|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{Википедия|Таухид}} | | {{Википедия|Таухид}} |
| '''Монотеизм''', '''Единобожие''' ({{lang+ar|ٌتَوْحِيد|тавхид|ar=توحيد}}) — исламский термин, которым обозначается догмат о единственности и единстве [[Аллах]]а{{sfn|Исламист}}. Таухид является одним из основных, фундаментальных догматов ислама, которое означает прежде всего отрицание политеизма ([[ширк]]), выражающееся в [[шахада|формуле]] «нет иного божества, кроме Аллаха». Слово ''таухид'' происходит от глагола «ваххада», что означает «делать что-либо единым», «считать что-либо единственным»{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}. | | '''Монотеизм''', '''Единобожие''' ({{lang+ar|ٌتَوْحِيد|тавхид|ar=توحيد}}) — догмат о единственности и единстве Аллаха, выраженный в формуле «нет никакого божества, кроме Аллаха». |
|
| |
|
| На уровне спекулятивной теологии проблема таухида решалась в плане объяснения соотношения сущности (зат) Аллаха и Eго атрибутов ([[сифат]]), Tворца и Eго творений{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}.
| | Доказательство единственности Бога, которое было необходимо совместить с учением о множественности атрибутов Аллаха (знание, сила, воля, зрение, слух и т.д.), занимало большое место в трудах мусульманских богословов<!-- Гогоберидзе-->. |
| | |
| == Понятие ==
| |
| Таухид означает признание того, что Аллах является единственным Творцом — Господом всего сущего. Он обладает прекрасными именами и совершенными качествами{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. Наиболее полно и ясно раскрывают сущность доктрины единобожия мекканские суры Корана, в частности сура «[[Сура Аль-Ихлас|аль-Ихлас]]»{{sfn|Исламист}}.
| |
| | |
| Основным принципом таухида является утверждение того, что существует только один Бог-Творец, сотворивший всё сущее бытие. Он вечен и управляет всеми процессами во вселенной. Всё нуждается в Нём, а Он не нуждается ни в чём и ни в ком. Доктрина таухида отвергает [[Христианство|христианскую]] [[Троица|Троицу]] и утверждения о том, что якобы у Бога могут быть сыновья или дочери. Таухид отвергает и утверждения [[Иудаизм|иудеев]] о том, что Творец благоволит только одному [[евреи|избранному народу]]{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
| |
| | |
| Важной частью доктрины таухида является необходимость поклонения только лишь Аллаху. Актами служения являются не только конкретные религиозные обряды, но и вся жизнь, все поступки человека. Люди должны в точности исполнять все повеления Аллаха и совершать только разрешённое и воздерживаться от совершения запрещённого Им{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
| |
| | |
| == Аллах ==
| |
| Аллаху присущи атрибуты, которые не являются чем-то отличным от Его сущности. Он имеет различные имена ([[99 имён Аллаха|аль-асма’ аль-хусна]]), носящие атрибутивный характер. В обязанности мусульманина входит вера во все имена и качества Аллаха, упомянутые в Коране и достоверных хадисах. Эти имена и качества необходимо понимать так, как они описаны в священных текстах (нусус шар‘ийя), не уподобляя ([[ташбих]]) их именам и качествам творений и не отказываясь от их истинного значения{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
| |
| | |
| Аллах, обладающий абсолютной силой, властью и могуществом, может создавать различные формы живой и неживой природы и уничтожать их. Всё, что происходит в этом мире имеет глубокий смысл и все построено по изначальному плану Творца. Ему также принадлежат законодательные функции. Всевышний Аллах управляет всеми процессами в мире, благодаря чему Его творения обладают способностью к жизнедеятельности и обеспечиваются необходимыми для этого средствами ([[ризк]]){{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
| |
| | |
| Аллах милостив и справедлив к Своим творениям. Он не желает зла для своих творений. Те, кто поступает несправедливо, будут держать ответ перед Аллахом в день [[Киямат|Страшного суда]] и понесут справедливое наказание{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
| |
| | |
| == Понимание таухида в различных течениях ==
| |
| Принципы доктрины единобожия были подробно изучены и систематизированы мусульманскими богословами{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
| |
| | |
| [[Му‘тазилит]]ская теология включала в понятие таухида отрицание отличных от сущности Аллаха и вечных Его атрибутов{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}.
| |
| | |
| [[Аш‘ариты]] и [[сифатиты]] толковали таухид как признание единственности Аллаха в отношении его сущности (вахид фи затихи ля шарика лах), его вечных атрибутов (вахид фи сифатихи аль-азалия ля назира лах) и его действий (вахид фи аф‘алихи ля шарика лах){{sfn|Ислам: ЭС|1991}}.
| |
| | |
| [[Ханбалиты]], в частности [[Ибн Таймия]] включали в понятие таухид признание только за Аллахом божественной природы (''таухид аль-улюхия''); признание его единственным Творцом и путеводителем (''таухид ар-рубубия''); и полную самоотдачу человека Аллаху (таухид аль-‘убудия){{sfn|Ислам: ЭС|1991}}.
| |
| | |
| Понимание таухида в [[суфизм]]е сводилось к отрицанию [[политеизм|многобожия]] и считалось достоянием рядовых верующих (таухид аль-‘амма). Суфии выделяли три главные формы таухида:
| |
| * растворение человеческой воли в божественной (таухид иради);
| |
| * самоуничтожение ([[фана]]') человека в его бытии (таухид шухуди);
| |
| * постижение того, что нет ничего сущего, кроме Аллаха (таухид вуджуди).
| |
| | |
| Последняя форма таухида была свойственна учению [[Ибн Араби]], которое позже стали квалифицировать как учение о «единстве бытия» ([[вахдат аль-вуджуд]]){{sfn|Ислам: ЭС|1991}}. Стоит отметить, что мусульманские теологи и суфии строго осуждали ''вахдат аль-вуджуд''<ref>[http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=138035 islamweb.net]</ref>.
| |
| <!-- Для исламских философов (фаласифа) таухид означал предельное единство сущего, трансцендентное миру, которое рассматривается как эмпирическая реальность с пространственно-временными характеристиками, и тождественное ему, взятому в качестве вневременной и внепространственной целокупности. В теологическом плане это единство сущего отождествлялось ими с Богом, приложение к которому обычных атрибутов они считали возможным лишь в метафорическом смысле{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}.--> | |
|
| |
|
| == Синонимы и разделы == | | == Синонимы и разделы == |
| Строка 41: |
Строка 10: |
|
| |
|
| == Примечания == | | == Примечания == |
| {{примечания|3}} | | {{примечания|1}} |
|
| |
|
| == Литература == | | == Литература == |
 Эта статья на 80-90% состоит из материала, перенесённого из Википедии (лицензия CC BY-SA 3.0). Редакция энциклопедии Академии Корана стремится к написанию оригинальных статей, поэтому желательно полностью заменить или дополнить текст данной статьи. (Просмотр)
|
Монотеизм, Единобожие (ар. ٌتَوْحِيد — тавхид) — догмат о единственности и единстве Аллаха, выраженный в формуле «нет никакого божества, кроме Аллаха».
Доказательство единственности Бога, которое было необходимо совместить с учением о множественности атрибутов Аллаха (знание, сила, воля, зрение, слух и т.д.), занимало большое место в трудах мусульманских богословов.
Синонимы и разделы
Таухид, Единобожие
tawḥīd, tabattul, ḥanīf, ḥunafāʾ
Примечания
Литература
Эта статья на 80-90% состоит из материала, перенесённого из Википедии (лицензия CC BY-SA 3.0). Редакция энциклопедии Академии Корана стремится к написанию оригинальных статей, поэтому желательно полностью заменить или дополнить текст данной статьи. (Просмотр)
