Мединские суры

Мединские суры

по-арабски: سور مدنية

теги: -

см. также: хронология Корана (наука, порядок, деление сур, мек­кан­ские суры, первые и пос­лед­ние от­кровения) Медина

Меди́нские су́ры (ар. سور مدنية‎) — суры, ниспосланные в Медине с 622 по 632 год. Мек­кан­ские и мединские суры имеют свои особенности. Мекканские суры можно от­ли­чить от мединских по некоторым приметам, связанным со стилем изложения и осо­бен­нос­тя­ми содержания. Для выявления таких примет исследователями были проана­ли­зи­ро­ваны тексты сур, которые с полной уверенностью можно отнести к меккан­ским или мединским.

Особенности

К наиболее характерным особенностям мединских сур относятся:

1. разъяснение условий джихада и правил ведения войн. Джихад упоминается и в мекканских сурах (например, 25:52), однако здесь речь идёт, скорее, о религиозной проповеди и рвении на пути Аллаха в самом широком смысле;
2. упоминание положений гражданского и уголовного права, например, порядка наследования или телесных наказаний за не­ко­то­рые преступления (бичевание за поклёп на целомудренных женщин или за употребление вина, отрезание кисти руки за во­ров­ст­во и т. д.);
3. разъяснение принципов межрелигиозного диалога и общежития с Людьми писания. Так мусульмане называют иудеев и хри­с­ти­ан из уважения к священным книгам, которые были получены их пророками. Пророк Мухаммад ﷺ начал выстраивать отно­ше­ния с ними сразу после переселения в Медину, поскольку в самом оазисе и в его окрестностях находилось несколько иудей­ских по­селений;
4. упоминание о лицемерах (муна̄фиках), которые выдают себя за мусульман и прилюдно соблюдают некоторые обряды религии, оставаясь неверующими в душе. Среди последователей Пророка ﷺ не было муна̄фиков, пока они были слабы и подвергались гонениям. Когда же старейшины мединских племён приняли ислам и оказали поддержку Мухаммаду ﷺ, некоторые вли­я­тель­ные люди последовали их примеру, опасаясь утраты своего влияния и положения. Среди них были ‘Абдуллах ибн Убайй, Джадд ибн Кайс ас-Са‘иди и др. Согласно свидетельствам историков, они всячески мешали му­суль­ма­нам, разжигая огонь вражды между ними и остальными арабами. Описания их качеств и разоблачение их дурных намерений встречается только в мединских откровениях. Некоторые полагают, что мекканская сура аль-‘Ан­ка­бӯт (29, «Па­ук») является исключением, поскольку в ней тоже упоминаются лицемеры. В действительности же, как показывают исследования, о лицемерах говорится лишь в первых один­над­ца­ти аятах этой суры, которые, по всей видимости, являются мединскими. Все остальные аяты суры аль-‘Ан­ка­бӯт (29, «Па­ук») были ниспосланы до хиджры.
5. использование обращения «о вы, которые уверовали» и одновременно отсутствие обращения «о люди». Исключением из этого правила может быть названа сура аль-Х̣аджж (22, «Па­лом­ни­че­ст­во»), в которой есть обращение к верующим и которую многие считают мекканской. Однако в действительности эта сура смешанная и содержит немало мединских аятов. Известный ком­мен­та­тор аль-‘Узайри (ум. около 942) в этой связи сказал: «Это одна из удивительных сур. В ней есть ниспосланное ночью и днём, во время поездок и дома, в Мекке и в Медине, во время мира и во время войны, в ней есть отменяющее и отменённое, ясное и неочевидное»;

Среди прочих особенностей мединских откровений обычно выделяют величину аятов и сур, а также пространность из­ло­же­ния. По мнению ряда авторов, в отличие от мекканцев, жители Медины не отличались острым умом и красноречием, и поэ­то­му ниспосланные там откровения менее лаконичны и выразительны, чем мекканские. Очевидно, это мнение зас­лу­жи­ва­ет внимания, поскольку искусный ритор всегда учитывает способности и состояние аудитории.

В отличие от мекканских сур, в которых больше внимания уделяется идеи всемогущества единого Аллаха и страха перед Суд­ным днём, мединские суры регламентируют жизнь мусульманской общины. Корановеды предложили ряд более де­таль­ных хронологий, ко­то­рые продолжают оставаться условными. Всего насчитывается 24 мединские суры: 2; 8; 3; 33; 60; 4; 99; 57; 47; 13; 55; 76; 65; 98; 59; 24; 22; 63; 58; 49; 66; 64; 61; 62; 48; 5; 9; 110.

Литература

Использованная литература

• М.Ф. Муртазин, Особенности мекканских и мединских сур // Корановедение: Учебное пособие / Э.Р. Кулиев и М.Ф. Муртазин. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 62-65. (рус.; сотр.)

Дополнительная литература

• Böwering, Gerhard, Chronology and the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 316-335. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Мединские суры [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/sura-Madina
• Дата первой публикации: 13 декабря 2019 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}