Ад-Дарр: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''ад-Да́рр''' ({{lang-ar|ُّالضَّار|«Вредящий»|ад̣-Д̣а̄рр}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на русский язык означает <!--«'''Причиняющий вред'''» annisa-->, «'''Вредящий'''»<!-- book--><!-- elbrusoid--><!-- Islamtv.ru-->, «'''Лишающий Своих благ'''»<!-- today-->, «'''Сокрушитель'''»<!-- mahalla1-->, «'''Разрушитель'''»<!-- IslamVera.ru--><!-- book--><!--; «'''Создатель вредных вещей'''» Islamnews--><!-- Islam.uz-->. Среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия данного Имени у Аллаха. Некоторые знатоки ислама считают, что у Аллаха нет такого Имени, так как оно не упомянуто в [[Коран]]е, а [[хадис]], в котором оно упоминается, по их мнению, относится к разряду слабых хадисов. Но при этом они разрешают использовать это слово при описании атрибутов Аллаха, как «Способного причинять вред, кому пожелает и приносить пользу, кому пожелает»{{Ссылка|url= http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11602 |title=هل صحيح اسم الضار ليس من أسماء الله الحسنى ؟|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=10.12.2016|язык=ar}}{{Ссылка|url=https://islamqa.info/ar/84270|title=ما هو تفسير ومعنى اسم الله الضار؟| site= IslamQA.info|info=islamqa.info|дата=10.12.2016|язык=ar|name="IslamQA"}}. Но некоторые другие учёные, как [[аль-Куртуби]] и [[аль-Байхаки]] относят ''ад-Дарр'' к Именам Аллаха, учитывая такие [[аят]]ы, как слова Всевышнего Аллаха в Коране: {{ЦК|Скажи: «Кто властен помочь вам чем-нибудь перед Аллахом, если Он захочет навредить вам или захочет принести вам пользу?»|48|11}}.{{Превью}}
'''ад-Да́рр''' ({{lang-ar|ُّالضَّار|«Вредящий»|ад̣-Д̣а̄рр}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на русский язык означает <!--«'''Причиняющий вред'''» annisa-->, «'''Вредящий'''»<!-- book--><!-- elbrusoid--><!-- Islamtv.ru-->, «'''Лишающий Своих благ'''»<!-- today-->, «'''Сокрушитель'''»<!-- mahalla1-->, «'''Разрушитель'''»<!-- IslamVera.ru--><!-- book--><!--; «'''Создатель вредных вещей'''» Islamnews--><!-- Islam.uz-->.  
 
Среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия данного Имени у Аллаха. Некоторые знатоки ислама считают, что у Аллаха нет такого Имени, так как оно не упомянуто в [[Коран]]е, а [[хадис]], в котором оно упоминается, по их мнению, относится к разряду слабых хадисов. Но при этом они разрешают использовать это слово при описании атрибутов Аллаха, как «Способного причинять вред, кому пожелает и приносить пользу, кому пожелает»{{Ссылка|url= http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11602 |title=هل صحيح اسم الضار ليس من أسماء الله الحسنى ؟|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=10.12.2016|язык=ar}}{{Ссылка|url=https://islamqa.info/ar/84270|title=ما هو تفسير ومعنى اسم الله الضار؟| site= IslamQA.info|info=islamqa.info|дата=10.12.2016|язык=ar|name="IslamQA"}}. Но некоторые другие учёные, как [[аль-Куртуби]] и [[аль-Байхаки]] относят ''ад-Дарр'' к Именам Аллаха, учитывая такие [[аят]]ы, как слова Всевышнего Аллаха в Коране: {{ЦК|Скажи: «Кто властен помочь вам чем-нибудь перед Аллахом, если Он захочет навредить вам или захочет принести вам пользу?»|48|11}}.{{Превью}}


{{#ev:youtube|7u-A5258-68|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}
{{#ev:youtube|7u-A5258-68|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}


== Антоним ==
== Антоним ==
Суннитские богословы единодушны в том, что данное Имя упоминается только в сочетании с другим Именем, имеющим противоположный смысл — ''[[ан-Нафи‘]]'' («Приносящий пользу»). Они считают, что при употреблении в отдельности такие Имена могут указывать на недостаток, например: ''[[аль-Мани‘]]'' («Лишающий»), ''ад-Дарр'' («Вредящий»), ''[[аль-Кабид]]'' («Удерживающий»), ''[[аль-Музилль]]'' («Унижающий»), ''[[аль-Хафид]]'' («Опускающий»). Эти Имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: ''[[аль-Му‘ти]]'' — ''аль-Мани‘'' («Одаряющий» и «Лишающий»), ''ад-Дарр'' — ''[[ан-Нафи‘]]'' («Вредящий» и «Приносящий пользу»), ''аль-Кабид'' — ''[[аль-Басит]]'' («Удерживающий» и «Одаряющий»), ''[[аль-Му‘изз]]'' — ''аль-Музилль'' («Унижающий» и «Возвеличивающий»), ''аль-Хафид'' — ''[[ар-Рафи‘]]'' («Опускающий» и «Возвышающий»), ''[[аль-‘Афувв]]'' — ''[[аль-Мунтаким]]'' («Прощающий» и «Мстящий преступникам»)<!-- islamtv-->{{Ссылка|url=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=224862|title=هل الضار اسم لله|site=Ahlalhdeeth.com|info=ahlalhdeeth.com|дата=10.12.2016|язык=ar}}<!-- IslamQA--><!-- [https://books.google.com.tr/books?id=kRI8CwAAQBAJ&pg=PT239&lpg=PT239&dq=  ما لا يطلق عليه بمفرده ]-->. Таким образом, имя ''ад-Дарр'' следует упоминать вместе с именем ''ан-Нафи‘''.
Суннитские богословы единодушны в том, что данное Имя упоминается только в сочетании с другим Именем, имеющим противоположный смысл — ''[[ан-Нафи‘]]'' («Приносящий пользу»). Они считают, что при употреблении в отдельности такие Имена могут указывать на недостаток, например: ''[[аль-Мани‘]]'' («Лишающий»), ''ад-Дарр'' («Вредящий»), ''[[аль-Кабид]]'' («Удерживающий»), ''[[аль-Музилль]]'' («Унижающий»), ''[[аль-Хафид]]'' («Опускающий»). Эти Имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: ''[[аль-Му‘ти]]'' — ''аль-Мани‘'' («Одаряющий» и «Лишающий»), ''ад-Дарр'' — ''[[ан-Нафи‘]]'' («Вредящий» и «Приносящий пользу»), ''аль-Кабид'' — ''[[аль-Басит]]'' («Удерживающий» и «Одаряющий»), ''[[аль-Му‘изз]]'' — ''аль-Музилль'' («Унижающий» и «Возвеличивающий»), ''аль-Хафид'' — ''[[ар-Рафи‘]]'' («Опускающий» и «Возвышающий»), ''[[аль-‘Афувв]]'' — ''[[аль-Мунтаким]]'' («Прощающий» и «Мстящий преступникам»)<!-- islamtv-->{{Ссылка|url=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=224862|title=هل الضار اسم لله|site=Ahlalhdeeth.com|info=ahlalhdeeth.com|дата=10.12.2016|язык=ar}}<!-- IslamQA--><!-- [https://books.google.com.tr/books?id=kRI8CwAAQBAJ&pg=PT239&lpg=PT239&dq=  ما لا يطلق عليه بمفرده ]-->. Таким образом, имя ''ад-Дарр'' следует упоминать вместе с именем ''ан-Нафи‘''. Всевышний Аллах — Творец как добра, так и зла, как пользы, так и вреда<ref>''аль-Газали'' аль-Максад аль-асна.</ref>. Он лишает Своих благ тех, кого пожелает и приносит много пользы тому, кому Он пожелает<!-- today-->; создаёт существ, приносящих вред и дающих пользу<!-- uz-->; создаёт различные [[испытание|испытания]], беспокойства, в также всё хорошее и полезное{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}


== Основные значения ==
== Основные значения ==
Имя Аллаха ''ад-Дарр'' в широком смысле означает:
Имя Аллаха ''ад-Дарр'' в широком смысле означает:
* Творец любого вреда в этой и вечной жизни<ref>''ас-Сануси'' Шарх аль-Асма аль-Хусна.</ref>.
* Творец любого вреда в этой и вечной жизни<ref>''ас-Сануси'' Шарх аль-Асма аль-Хусна.</ref>;
* Тот, без Чьего разрешения никто не в состоянии вредить кому-либо<!-- elbrusoid-->;
* Сокрушитель, способный послать беду;
* Сокрушитель, способный послать беду;
* Стирающий царства и народы с лица земли, насылающий эпидемии и стихийные бедствия на грешников<!-- mahalla1-->;
* Разрушитель, уничтожающий Вселенную<!-- islamvera-->;
* Разрушитель, уничтожающий Вселенную<!-- islamvera-->;
* Тот, без Чьего разрешения никто не в состоянии вредить кому-либо<!-- elbrusoid-->.
* Стирающий царства и народы с лица земли, насылающий эпидемии и стихийные бедствия на грешников<!-- mahalla1-->.
* Творец как добра, так и зла, как пользы, так и вреда<ref>''аль-Газали'' аль-Максад аль-асна.</ref>.
* Лишающий Своих благ тех, кого пожелает; ''ан-Нафи‘'' — Приносящий много пользы тому, кому Он пожелает<!-- today-->;
* Создающий вредных существ и вредные вещи; ''ан-Нафи‘'' — дающий пользу<!-- uz-->;
* Создатель различных [[испытание|испытаний]], беспокойства; ''ан-Нафи‘'' — Создатель всего хорошего и полезного{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- Islamnews-->;


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Неужели я стану [[поклонение|поклоняться]] другим богам помимо Него? Ведь если [[Милостивый]] пожелает причинить мне [[зло]], то их [[заступничество]] ничем не [[помощь|поможет]] мне, и они не [[спасение|спасут]] меня.|36|23}}. Внезапная [[смерть]], неожиданная неизлечимая [[болезнь]], ураган, уничтожающий всё на своем пути, [[землетрясение]], вмиг разрушившее [[город]] до основания, [[страх]] перед будущим, авария, стресс, потеря [[имущество|имущества]], чувство [[зависть|зависти]], [[старение]] и т. д. Несомненно, все эти события приносят в [[сердце]] [[человек]]а, не верующего в вечную жизнь после смерти и полагающего, что [[земная жизнь]] конечна, горе и отчаяние. Конечно же, каждый человек в любой момент может столкнуться с событиями, которые несут [[горе]] и боль ему или его близким. И чаще всего эти события происходят в самый нежданный для человека момент. Никто из нас не застрахован от того, что нас не коснётся тяжелая болезнь, или от того, что мы не получим печальную [[весть]] о смерти кого-то из близких, любой из нас может оказаться [[вор|ограбленным]], лишиться всего имущества или однажды, взглянув на себя, мы увидим себя постаревшими. Но в чём высшая [[мудрость]] и смысл этих событий, что создает в нашей жизни Аллах, который бесконечно Милосерден к людям? Пожалуй, самой главной целью всех этих испытаний и сложных ситуаций является то, что Аллах обучает людей через них. Человек, заболев, вдруг начинает с трудом дышать, испытывая тяжесть в [[грудь|груди]]. В таком тяжелом положении он уже не в состоянии испытывать гордыню, спесь или унижать других людей, не так ли? Или, к примеру, человек, который не мог ходить, вдруг обрел эту способность, человек, потерявший все имущество и заново обретший его, без сомненья, совсем иначе воспринимает ценность этих благ жизни и степень своей зависимости от Господних милостей.
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Неужели я стану [[поклонение|поклоняться]] другим богам помимо Него? Ведь если [[Милостивый]] пожелает причинить мне [[зло]], то их [[заступничество]] ничем не [[помощь|поможет]] мне, и они не [[спасение|спасут]] меня.|36|23}}. Внезапная [[смерть]], неожиданная неизлечимая [[болезнь]], ураган, уничтожающий всё на своем пути, [[землетрясение]], вмиг разрушившее [[город]] до основания, [[страх]] перед будущим, авария, стресс, потеря [[имущество|имущества]], чувство [[зависть|зависти]], [[старение]] и т. д. Несомненно, все эти события приносят в [[сердце]] [[человек]]а, не верующего в вечную жизнь после смерти и полагающего, что [[земная жизнь]] конечна, горе и отчаяние. Конечно же, каждый человек в любой момент может столкнуться с событиями, которые несут [[горе]] и боль ему или его близким. И чаще всего эти события происходят в самый нежданный для человека момент. Никто из нас не застрахован от того, что нас не коснётся тяжелая болезнь, или от того, что мы не получим печальную [[весть]] о смерти кого-то из близких, любой из нас может оказаться [[вор|ограбленным]], лишиться всего имущества или однажды, взглянув на себя, мы увидим себя постаревшими. Но в чём высшая [[мудрость]] и смысл этих событий, что создает в нашей жизни Аллах, который бесконечно Милосерден к людям? Пожалуй, самой главной целью всех этих испытаний и сложных ситуаций является то, что Аллах обучает людей через них. Человек, заболев, вдруг начинает с трудом дышать, испытывая тяжесть в [[грудь|груди]]. В таком тяжелом положении он уже не в состоянии испытывать гордыню, спесь или унижать других людей, не так ли? Или, к примеру, человек, который не мог ходить, вдруг обрел эту способность, человек, потерявший все имущество и заново обретший его, без сомненья, совсем иначе воспринимает ценность этих благ жизни и степень своей зависимости от Господних милостей.


Аллах создает как трудности, так и облегчения, создает среду для испытания, заставляет людей осознать через сравнение ценность Его милостей и щедрот к человеку, которые Он дарует нам безвозмездно и каждый день нашей жизни. В Коране сказано: {{ЦК|Благословен Тот, в [[Рука Бога|Руках]] Которого власть и Который способен на всякую вещь. Который сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он — Могущественный, Прощающий.|67|1|2}}. Но здесь важно пояснить одно обстоятельство. Если эти мирские испытания встречаются на пути человека верующего, который знает, что истинная жизнь начинается только в следующем [[Последняя жизнь|вечном мире]], то ничто в земном испытании не сможет его сокрушить и ввергнуть в отчаяние. Зная, что все трудности создает для него только Аллах, он проявит стойкое терпение и упование на помощь Владыки, ведь избавить его от них может тоже лишь Всевышний. Он обращается к Нему с молитвой о помощи и просит укрепить его веру (''иман''). Так, Аллах обучает верующих в Него людей, совершенствует их [[душа|душу]] и крепость веры, приближает их к Себе и увеличивает их степени в [[обитель|обители]] [[Рай|Рая]].
Аллах создает как трудности, так и облегчения, создает среду для испытания, заставляет людей осознать через сравнение ценность Его милостей и щедрот к человеку, которые Он дарует нам безвозмездно и каждый день нашей жизни. В Коране сказано: {{ЦК|Благословен Тот, в [[Рука Бога|Руках]] Которого власть и Который способен на всякую вещь. {{аят}} Который сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он — Могущественный, Прощающий.|67|1|2}}. Но здесь важно пояснить одно обстоятельство. Если эти мирские испытания встречаются на пути человека верующего, который знает, что истинная жизнь начинается только в следующем [[Последняя жизнь|вечном мире]], то ничто в земном испытании не сможет его сокрушить и ввергнуть в отчаяние. Зная, что все трудности создает для него только Аллах, он проявит стойкое терпение и упование на помощь Владыки, ведь избавить его от них может тоже лишь Всевышний. Он обращается к Нему с молитвой о помощи и просит укрепить его веру (''иман''). Так, Аллах обучает верующих в Него людей, совершенствует их [[душа|душу]] и крепость веры, приближает их к Себе и увеличивает их степени в [[обитель|обители]] [[Рай|Рая]].


Но для людей, не верующих в Аллаха и в [[Судный день|День Господнего Суда]], ситуация обстоит совсем иначе. Ибо Господь в полной мере явит Свою [[справедливость]] и Свое имя ''ад-Дарр'' к неверовавшим и неблагодарным в Аду. Ведь все события, что причиняют горе и страдания людям здесь на земле, в [[Ад]]у будут несопоставимо суровей и болезненней, так как здесь на земле они временны, и мы знаем, что они рано или поздно закончатся, а в Аду страдания будут длиться [[вечность|вечно]]. [[Огонь|Огненное]] [[пламя]] Ада будет сжигать [[кожа|кожу]] [[грешник]]ов, которая тут же будет образовываться заново и вновь сжигаться. Так нечестивые грешники будут бесконечно испытывать невыносимые [[муки]] и страдания. Неверующие не найдут в [[пища|пищу]] ничего кроме колючего ''дари'', которое до [[кровь|крови]] будет раздирать их [[горло]], и не найдут [[питьё|питья]], кроме кипящей [[вода|воды]], которая будет обжигать их желудок. Смерть подступит к ним со всех сторон, но они не умрут, каждый миг будет приносить все более суровое [[наказание]] и муку. Их будут стегать [[железо|железными]] плетьми, и возлежать они будут на огненных кроватях, и находиться в тесных и мрачных помещениях. Там будут раздаваться [[звук]]и и [[стон]]ы, от которых будут трещать [[кости]]. Таковы описания Ада в Коране. Всевышний Аллах сказал: {{ЦК|Те, которые попали в Огонь, скажут стражам [[Геенна|Геенны]]: «Помолитесь вашему Господу, пусть Он облегчит наши мучения хотя бы на день.|40|49}}.  
Но для людей, не верующих в Аллаха и в [[Судный день|День Господнего Суда]], ситуация обстоит совсем иначе. Ибо Господь в полной мере явит Свою [[справедливость]] и Свое имя ''ад-Дарр'' к неверовавшим и неблагодарным в Аду. Ведь все события, что причиняют горе и страдания людям здесь на земле, в [[Ад]]у будут несопоставимо суровей и болезненней, так как здесь на земле они временны, и мы знаем, что они рано или поздно закончатся, а в Аду страдания будут длиться [[вечность|вечно]]. [[Огонь|Огненное]] [[пламя]] Ада будет сжигать [[кожа|кожу]] [[грешник]]ов, которая тут же будет образовываться заново и вновь сжигаться. Так нечестивые грешники будут бесконечно испытывать невыносимые [[муки]] и страдания. Неверующие не найдут в [[пища|пищу]] ничего кроме колючего ''дари'', которое до [[кровь|крови]] будет раздирать их [[горло]], и не найдут [[питьё|питья]], кроме кипящей [[вода|воды]], которая будет обжигать их желудок. Смерть подступит к ним со всех сторон, но они не умрут, каждый миг будет приносить все более суровое [[наказание]] и муку. Их будут стегать [[железо|железными]] плетьми, и возлежать они будут на огненных кроватях, и находиться в тесных и мрачных помещениях. Там будут раздаваться [[звук]]и и [[стон]]ы, от которых будут трещать [[кости]]. Таковы описания Ада в Коране. Всевышний Аллах сказал: {{ЦК|Те, которые попали в Огонь, скажут стражам [[Геенна|Геенны]]: «Помолитесь вашему Господу, пусть Он облегчит наши мучения хотя бы на день.|40|49}}.  

Версия от 22:06, 22 июля 2017

ад-Да́рр (ар. ُّالضَّار [ад̣-Д̣а̄рр] — «Вредящий»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает , «Вредящий», «Лишающий Своих благ», «Сокрушитель», «Разрушитель».

Среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия данного Имени у Аллаха. Некоторые знатоки ислама считают, что у Аллаха нет такого Имени, так как оно не упомянуто в Коране, а хадис, в котором оно упоминается, по их мнению, относится к разряду слабых хадисов. Но при этом они разрешают использовать это слово при описании атрибутов Аллаха, как «Способного причинять вред, кому пожелает и приносить пользу, кому пожелает»[1][2]. Но некоторые другие учёные, как аль-Куртуби и аль-Байхаки относят ад-Дарр к Именам Аллаха, учитывая такие аяты, как слова Всевышнего Аллаха в Коране: Шаблон:ЦК.

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Антоним

Суннитские богословы единодушны в том, что данное Имя упоминается только в сочетании с другим Именем, имеющим противоположный смысл — ан-Нафи‘ («Приносящий пользу»). Они считают, что при употреблении в отдельности такие Имена могут указывать на недостаток, например: аль-Мани‘ («Лишающий»), ад-Дарр («Вредящий»), аль-Кабид («Удерживающий»), аль-Музилль («Унижающий»), аль-Хафид («Опускающий»). Эти Имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: аль-Му‘ти — аль-Мани‘ («Одаряющий» и «Лишающий»), ад-Дарр — ан-Нафи‘ («Вредящий» и «Приносящий пользу»), аль-Кабид — аль-Басит («Удерживающий» и «Одаряющий»), аль-Му‘изз — аль-Музилль («Унижающий» и «Возвеличивающий»), аль-Хафид — ар-Рафи‘ («Опускающий» и «Возвышающий»), аль-‘Афувв — аль-Мунтаким («Прощающий» и «Мстящий преступникам»)[3]. Таким образом, имя ад-Дарр следует упоминать вместе с именем ан-Нафи‘. Всевышний Аллах — Творец как добра, так и зла, как пользы, так и вреда[4]. Он лишает Своих благ тех, кого пожелает и приносит много пользы тому, кому Он пожелает; создаёт существ, приносящих вред и дающих пользу; создаёт различные испытания, беспокойства, в также всё хорошее и полезное[5]

Основные значения

Имя Аллаха ад-Дарр в широком смысле означает:

  • Творец любого вреда в этой и вечной жизни[6];
  • Тот, без Чьего разрешения никто не в состоянии вредить кому-либо;
  • Сокрушитель, способный послать беду;
  • Разрушитель, уничтожающий Вселенную;
  • Стирающий царства и народы с лица земли, насылающий эпидемии и стихийные бедствия на грешников.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Внезапная смерть, неожиданная неизлечимая болезнь, ураган, уничтожающий всё на своем пути, землетрясение, вмиг разрушившее город до основания, страх перед будущим, авария, стресс, потеря имущества, чувство зависти, старение и т. д. Несомненно, все эти события приносят в сердце человека, не верующего в вечную жизнь после смерти и полагающего, что земная жизнь конечна, горе и отчаяние. Конечно же, каждый человек в любой момент может столкнуться с событиями, которые несут горе и боль ему или его близким. И чаще всего эти события происходят в самый нежданный для человека момент. Никто из нас не застрахован от того, что нас не коснётся тяжелая болезнь, или от того, что мы не получим печальную весть о смерти кого-то из близких, любой из нас может оказаться ограбленным, лишиться всего имущества или однажды, взглянув на себя, мы увидим себя постаревшими. Но в чём высшая мудрость и смысл этих событий, что создает в нашей жизни Аллах, который бесконечно Милосерден к людям? Пожалуй, самой главной целью всех этих испытаний и сложных ситуаций является то, что Аллах обучает людей через них. Человек, заболев, вдруг начинает с трудом дышать, испытывая тяжесть в груди. В таком тяжелом положении он уже не в состоянии испытывать гордыню, спесь или унижать других людей, не так ли? Или, к примеру, человек, который не мог ходить, вдруг обрел эту способность, человек, потерявший все имущество и заново обретший его, без сомненья, совсем иначе воспринимает ценность этих благ жизни и степень своей зависимости от Господних милостей.

Аллах создает как трудности, так и облегчения, создает среду для испытания, заставляет людей осознать через сравнение ценность Его милостей и щедрот к человеку, которые Он дарует нам безвозмездно и каждый день нашей жизни. В Коране сказано: Шаблон:ЦК. Но здесь важно пояснить одно обстоятельство. Если эти мирские испытания встречаются на пути человека верующего, который знает, что истинная жизнь начинается только в следующем вечном мире, то ничто в земном испытании не сможет его сокрушить и ввергнуть в отчаяние. Зная, что все трудности создает для него только Аллах, он проявит стойкое терпение и упование на помощь Владыки, ведь избавить его от них может тоже лишь Всевышний. Он обращается к Нему с молитвой о помощи и просит укрепить его веру (иман). Так, Аллах обучает верующих в Него людей, совершенствует их душу и крепость веры, приближает их к Себе и увеличивает их степени в обители Рая.

Но для людей, не верующих в Аллаха и в День Господнего Суда, ситуация обстоит совсем иначе. Ибо Господь в полной мере явит Свою справедливость и Свое имя ад-Дарр к неверовавшим и неблагодарным в Аду. Ведь все события, что причиняют горе и страдания людям здесь на земле, в Аду будут несопоставимо суровей и болезненней, так как здесь на земле они временны, и мы знаем, что они рано или поздно закончатся, а в Аду страдания будут длиться вечно. Огненное пламя Ада будет сжигать кожу грешников, которая тут же будет образовываться заново и вновь сжигаться. Так нечестивые грешники будут бесконечно испытывать невыносимые муки и страдания. Неверующие не найдут в пищу ничего кроме колючего дари, которое до крови будет раздирать их горло, и не найдут питья, кроме кипящей воды, которая будет обжигать их желудок. Смерть подступит к ним со всех сторон, но они не умрут, каждый миг будет приносить все более суровое наказание и муку. Их будут стегать железными плетьми, и возлежать они будут на огненных кроватях, и находиться в тесных и мрачных помещениях. Там будут раздаваться звуки и стоны, от которых будут трещать кости. Таковы описания Ада в Коране. Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК.

Подвергая нечестивых и грешников различным мукам, Аллах покажет им, как живут обитатели Рая в великой милости и благах. Никто не окажет им помощи, и по воле Аллаха неверующие будут бесконечно прибывать в Огне Ада. Так что подлинную боль и страдания, несопоставимые ни с какими земными, Господь даст вкусить неверующим лишь в Аду. Аят Корана передаёт ясное разъяснение Аллаха для уверовавших: Шаблон:ЦК[7].

Примечания

  1. ↑ هل صحيح اسم الضار ليس من أسماء الله الحسنى ؟ // Nabulsi.com. (ар.)
  2. ↑ ما هو تفسير ومعنى اسم الله الضار؟ // IslamQA.info. (ар.)
  3. ↑ هل الضار اسم لله // Ahlalhdeeth.com. (ар.)
  4. ↑ аль-Газали аль-Максад аль-асна.
  5. ↑ А. Али-заде, 2007.
  6. ↑ ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна.
  7. ↑ Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ад-Дарр [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ad-Darr
  • Дата первой публикации: 5 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.tr.holyquran.wiki/index.php?title=Ад-Дарр&oldid=16371