Аль-Мугний: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
Другое толкование: Тот, Кого достаточно (аль-Кафи), так как слово «ганаъ» означает «достаточность». | Другое толкование: Тот, Кого достаточно (аль-Кафи), так как слово «ганаъ» означает «достаточность». | ||
Ахмад Заррук сказал: «Тот, Кто дает все необходимое кому пожелает из своих рабов»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie- | Ахмад Заррук сказал: «Тот, Кто дает все необходимое кому пожелает из своих рабов»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-semnadcataa-cast-1668/ annisa-today.ru]</ref>. | ||
== Толкование имени аль-Мугни == | == Толкование имени аль-Мугни == | ||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством еще в земной жизни. В Коране содержится много упоминаний о пророках и посланниках Господних, которым Всевышний даровал великую власть, могущество и успех в делах еще в мирской жизни: Пророк Ибрахим, пророк Мухаммад, пророк Дауд, пророк Йусуф и др. Особо стоит упомянуть Пророка Сулеймана, которому Господь, в ответ на его молитву, как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле. | Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством еще в земной жизни. В Коране содержится много упоминаний о пророках и посланниках Господних, которым Всевышний даровал великую власть, могущество и успех в делах еще в мирской жизни: Пророк Ибрахим, пророк Мухаммад, пророк Дауд, пророк Йусуф и др. Особо стоит упомянуть Пророка Сулеймана, которому Господь, в ответ на его молитву, как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле. | ||
Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего расходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его довольствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия народов. Они не излишествовали и расходовали свое великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огромные средства и власть, извратили свои души настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что все богатство принадлежит лишь Аллаху и Он дает его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его воля. | Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего расходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его довольствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия народов. Они не излишествовали и расходовали свое великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огромные средства и власть, извратили свои души настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что все богатство принадлежит лишь Аллаху и Он дает его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его воля. | ||
Однако подлинное богатство, вечное и неисчезающее, будет даровано в вечной жизни тем, кто вершили благо и достойно прошли испытание земной жизни. Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совершенствования своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую награду иной жизни, которую не сравнить ни с каким земными благами. Красоты и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои заработали право войти в рай Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях. | Однако подлинное богатство, вечное и неисчезающее, будет даровано в вечной жизни тем, кто вершили благо и достойно прошли испытание земной жизни. Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совершенствования своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую награду иной жизни, которую не сравнить ни с каким земными благами. Красоты и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои заработали право войти в рай Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>. | ||
К примеру, в Коране мы находим одно из следующих описаний обитателей Рая: | К примеру, в Коране мы находим одно из следующих описаний обитателей Рая: | ||
Версия от 09:37, 30 октября 2016
Шаблон:Автор статьи Аль-Мугни (ар. اَلْمُغْنِي) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Обогащающий[1][2][3][4], Делающий не нуждающимся[5].
Значение имени аль-Мугни
Прекрасное имя Аллаха аль-Мугни в широком смысле означает:
Дающий блага Своим служителям;
Тот, Кто обогащает, кого хочет;
Достаточный для созданных[6][7][8].
Делающий не нуждающимся того из рабов, кого пожелает[9]
Тот, Кто выполняет нужды творений.
Другое толкование: Тот, Кого достаточно (аль-Кафи), так как слово «ганаъ» означает «достаточность».
Ахмад Заррук сказал: «Тот, Кто дает все необходимое кому пожелает из своих рабов»[10].
Толкование имени аль-Мугни
Всевышний Аллах обращаясь к пророку Мухаммаду, в Коране сказал:
Он нашел тебя бедным и обогатил[11].
О пророк, Аллах покорил тебе земли с тем, что в их недрах, и тем, что произрастаем на них. Он избавил тебя от недостатков и непременно избавит тебя от всех трудностей и лишений. Поэтому будь благодарен Тому, кто обогатил и приютил тебя, даровал тебе победу и наставил тебя на прямой путь. Ты был бедным и затем Он обогатил тебя, дав большую семью и победы, а также удовлетворенность и терпение[12].
Также в Коране сказано:
Истинно, Он избавил от нужды, и наделив (добром), обогатил[13].
Подлинное богатство мира принадлежит лишь Аллаху. Он избирает и наделяет богатством того, кого пожелает, и также испытывает лишениями и бедностью до определенного срока тех, кого пожелает высшей мудростью Своей. Это имя Всевышнего очень близко с именем "аль-Варис". Все богатство и имущество, которым владеют люди на земле, принадлежит лишь Аллаху и сотворено Им. Человек работает на протяжении всей жизни, зарабатывает деньги, но в момент смерти неизбежно оставляет все накопленное в этом мире. И если этот человек в безудержной гонке зарабатывания богатства или известности и славы напрочь забыл о том, что непременно настанет день его встречи с Господом и отчета за земную жизнь, то тяжкой может стать расплата на такое легкомыслие и неблагодарность Всевышнему:
Ужель они считают, что, дав богатства им и сыновей, Мы помогаем им обресть и все другие блага? Но нет, они не понимают (сути)[14].
Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством еще в земной жизни. В Коране содержится много упоминаний о пророках и посланниках Господних, которым Всевышний даровал великую власть, могущество и успех в делах еще в мирской жизни: Пророк Ибрахим, пророк Мухаммад, пророк Дауд, пророк Йусуф и др. Особо стоит упомянуть Пророка Сулеймана, которому Господь, в ответ на его молитву, как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле. Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего расходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его довольствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия народов. Они не излишествовали и расходовали свое великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огромные средства и власть, извратили свои души настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что все богатство принадлежит лишь Аллаху и Он дает его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его воля. Однако подлинное богатство, вечное и неисчезающее, будет даровано в вечной жизни тем, кто вершили благо и достойно прошли испытание земной жизни. Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совершенствования своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую награду иной жизни, которую не сравнить ни с каким земными благами. Красоты и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои заработали право войти в рай Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях[15].
К примеру, в Коране мы находим одно из следующих описаний обитателей Рая:
И потому Аллах избавил их от бедствий и скорби того Дня и даровал им свет блаженства и радости. И за стойкое терпение их и постоянство вознаградил их Раем и шелками. (В Саду) они будут возлежать, прислонившись, на ложах и не вкусят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и склоняться гроздья их плодов в смиренье перед ними. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя, и с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере.
И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря. Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, чья молодость сотворена вечной; когда ты увидишь их, сочтешь, что чистотой и красотой своей они рассыпанным жемчужинам подобны. Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они браслетами из серебра. И им Господь их даст испить напиток райской чистоты. Поистине, это для вас награда, ваше усердие на (промысле Аллаха) принято достойным воздаяния![16].
Примечания
- ↑ elbrusoid.org
- ↑ islam-today.ru
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ mahalla1.ru
- ↑ islam.uz
- ↑ elbrusoid.org
- ↑ mahalla1.ru
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ islam.uz
- ↑ annisa-today.ru
- ↑ Ад-Духа 93:8
- ↑ quran-online.ru
- ↑ Ан-Наджм 53:48
- ↑ Аль-Муминун 23:55,56
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ Аль-Инсан 76:11—22
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |