Аз-Захир

аз-Захир

по-арабски: الظاهر

значение: Видимый, Понятный, Явный, Побеждающий

в Коране: 3:191; 6:95-97; 50:6-11; 57:3; 67:19

теги: -

ключевые слова: Захир

см. также: аль-Басыр, аль-Батын, ан-Нур, аль-Хабир, аш-Шахид

аз-За́хир (ар. ُاَلظَّاهِر [аз̣-З̣а̄хир] — «Явный»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В пе­ре­воде на русский язык означает «Явный», «Видимый», «Понятный», «Побеждающий», «Вы­со­чайший». Обычно имя аз-Захир произносят вместе с другим Именем Аллаха — аль-Ба­тын («Скрытый», «Ближайший»), потому что абсолютное совершенство Аллаха выражается при со­че­тании этих Имён.

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аз-Захир в широком смысле означает:

• Существование Которого откровенно, очевидно, ясно;
• Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о Его существовании;
• Обладатель Высокого положения;
• Превосходящий все сущее;
• Знающий явное;
• Тот, на Чьё Существование указывает всё сотворённое;
• Явный посредством ясных доводов и очевидных признаков, указывающих на Его Существо­вание, Господство и Единственность.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Он – и Первый и Последний (Извечный и Бесконечный), Явный и Сокровенный (Высочайший и Ближайший), и Он ведает обо всём сущем. [57:3]. Доказательства существования Творца для каждого здравомыслящего и способного размышлять человека оче­ви­дны, так как пронизывают собой всю Вселенную. Для того чтобы осознать существование Ал­ла­ха, нет необходимости вести глубокие научные исследования, достаточно лишь внимательно по­смо­треть вокруг и чуть поразмыслить о строении и законах жизни вокруг. Потому что все дока­за­те­льства сотворённости Вселенной Творцом распростерты перед нашими глазами. Все суще­ст­ву­ющие законы, системы, от элементарных до самых сложных, полны чудес сотворения и если вни­кнуть в них поглубже, то перед нами возникает совершенная система и ещё много тайн, до сих пор не раскрытых нами, сокрытых внутри этих законов и систем. Аллах, призывая людей раз­мы­шлять над мирозданием, во многих аятах показывает нам, сколь ограничены мы ещё в сво­ём по­знании и как усердны должны быть верующие в стремлении познавать всю мощь своего Тво­рца:Ужель не смотрят они на небо, что над ними? Как Мы воздвигли его и украсили? Нет в нём изъ­янов. Как Мы распростерли землю, воздвигли на ней горы недвижимые и произрастили на ней вся­кие (растения) прекрасные в паре. [50:6-11]. Назидания, которые Аллах приводит нам в этих аятах, лишь малая часть знамений Господнего бытия во Вселенной.

В Коране ниспослано множество знамений, знаков, которые напоминают верующим о везде­сущ­но­сти воли Творца. Одной из главных особенностей людей верующих является их способ­ность глубоко размышлять над всем, что они видят вокруг себя, ибо именно через размышления и знания они постигают бесспор­ность су­ществования Аллаха и Его беспредельное величие. Ибо каждая деталь, каждый закон существующий во Вселенной, показыва­ет че­ло­веку Лики его Творца, Хозяина, сотворившего всё Своим Могуществом, и напоминает, что и он сам, человек, сотворен Его волей. Че­ловек, обладающий ясным умом и искренним сердцем, осознающий Величие и Возвышенность Аллаха, Творца всей Вселенной, не мо­жет не испытывать трепетный страх перед своим Господом, Которому в день Суда мы будем давать отчёт за все свои поступки, а по­то­му верующий не расходует дарованную ему жизнь впустую, но каждый день его наполнен усердной работой и размышлениями ра­ди познания Бога и обретения Его Милости. Вот как Аллах описывает нравственный облик истинно уверовавших (му’мин) в Коране: [Они] те, которые поминают Аллаха и стоя, и сидя, и (лёжа) на боках и размышляют о сотворении небес и земли (и говорят): «Гос­по­ди наш! Ты сотворил все это не напрасно. Велик и Славен Ты! Защити же наc от мук Огня!». [3:191].

Существует изречение пророка Мухаммада ﷺ, в котором он разъяснил четыре благословенных Имени, в числе которых и Имя аз-Захир: «О Аллах, Ты — аль-Авваль («Первый»), и нет ничего прежде Тебя, и Ты — аль-Ахир («Последний»), и нет ничего после Тебя. Ты — аз-Захир («Высочайший»), и нет никого выше Тебя, и Ты — аль-Батын («Ближайший»), и нет никого ближе Тебя». В этом ха­дисе Пророк ﷺ указал на величественные значения каждого Имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. Тем самым он призывает людей задуматься над этими славными значениями, указывающими на то, что только Великий Господь об­ла­дает абсолютным совершенством и полностью объемлет время (первые два Имени) и пространство (последние два Имени). Аль-Ав­валь («Первый») означает, что всё остальное никогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Гос­по­да во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причины для их обретения. Аль-Ахир («Последний») оз­на­ча­ет, что Ал­лах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх перед Ним. Аз-За­хир («Вы­со­чайший») указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые ка­че­ства, ка­ки­ми бы славными они ни были. Аль-Батын («Ближайший») указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мыс­ли и на­ме­ре­ния. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его бли­зо­сти к ра­бам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха.

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 165. (рус.)
• Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)

Дополнительная литература

• М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
• G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317—331. (англ.)
• F.H. Gibril, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)

Информация о статье

• Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аз-Захир [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аз-Захир
• Дата первой публикации: 6 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}