Аз-Захир: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:
<ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ islamvera.ru]</ref>
<ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ islamvera.ru]</ref>


<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref><
<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>


<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>
<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>
Строка 101: Строка 101:
Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближай-
Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближай-
ший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества
ший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества
не подобны качествам
не подобны качествам Аллаха<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 165.</ref>.
Аллаха.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 23:19, 30 сентября 2016

Шаблон:Автор статьи Аз-За́хир (ар. ُاَلظَّاهِر‎) - одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Явный», «Понятный».

[1]

[2]

[3]

[4]

[5].

[6]

[7].


Значения имени аз-Захир

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аз-За́хирʿ в широком смысле означает:

Имманентный. Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о его существовании.

__________________

Аз-Захир: Аллах – Явный посредством ясных доводов и очевидных признаков, указывающих на Его Существование, Господство и Его Единственность.

Также «Аз-Захир» может означать «Обладатель Высокого положения» или «Тот, Кто побеждает».

Тот, в отношении Которого немыслим образ (кейфия).

Также возможно такое толкование: аз-Захир – Знающий явное; аль-Батын – Знающий скрытое.

Ас-Сануси: «Аз-Захир – Побеждающий. Другое толкование: Тот, на Чье Существование указывает все сотворенное. А аль-Батын – Тот, Кто скрыт от творений в этом мире. Другое толкование: Знающий тайное»[8].

[9]

[10];

[11];

[12];

[13];

[14]

[15]

[16];

[17].

[6].

Толкование имени аз-Захир

В Священном Коране сказано:

Господь наш! Ты соберёшь людей в День, в котором нет сомнения. Воистину, Аллах не нарушает обещания[18].

[19][20]. Первый ............................................................. الأول Последний........................................................ الآخر Высочайший ................................................... الظاهر Ближайший..................................................... الباطن Всевышний Аллах сказал: Он — Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Сура 57 «Железо», аят 3 Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены Пророком  в одной из молитв: «О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Вы- сочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя» [Муслим, т. 4, с. 2084]. Он указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. За- думайся же над этими славными значениями, указы- вающими на то, что только Великий Господь облада- ет абсолютным совершенством и полностью объемлет Прекрасные имена Аллаха 83 время (первые два имени) и пространство (последние два имени). Первый означает, что всё остальное неког- да не существовало, а потом возникло. Это обязыва- ет рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причи- ны для их обретения. Последний означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх пе- ред Ним. Высочайший указывает на величие божест- венных качеств и на то, что перед Его величием мерк- нет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. Ближайший указывает на то, что Ему ве- домы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подроб- ностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближай- ший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха[6].

Примечания