Аз-Захир: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 17: Строка 17:
Ас-Сануси: «Аз-Захир – Побеждающий. Другое толкование: Тот, на Чье Существование указывает все сотворенное. А аль-Батын – Тот, Кто скрыт от творений в этом мире. Другое толкование: Знающий тайное»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-cetyrnadcataa-cast-1616/ annisa-today.ru]</ref>.
Ас-Сануси: «Аз-Захир – Побеждающий. Другое толкование: Тот, на Чье Существование указывает все сотворенное. А аль-Батын – Тот, Кто скрыт от творений в этом мире. Другое толкование: Знающий тайное»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-cetyrnadcataa-cast-1616/ annisa-today.ru]</ref>.


== В Коране ==
{{Автор статьи|MaxAK}}
3:191; 6:95-97; 50:6-11; 57:3; 67:19;
'''Аль-Джа́миʿ''' ({{lang-ar|ُِاَلْجَامِع}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Собирающий<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref><ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ islamvera.ru]</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref><ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>, Объединяющий<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>.
 
Согласно некоторым источникам, более правильным считается буквальное использование коранического варианта - '''Джа́ми‘ ан-на́с''' (Собирающий людей)<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 165.</ref><ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha e-minbar.com]</ref>.
 
== Значение имени аль-Джамиʿ ==
{{#ev:youtube|3FpKsIn3fV8|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Джа́миʿ'' в широком смысле означает:
 
Тот, Кто собирает все творения;
 
Тот, Кто собирает все совершенства сущности, сыфатов и дел<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref><ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ islamvera.ru]</ref>;
 
Собирающий людей для суда в конце времен<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>;
 
Уравновешивающий противоречия<ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ islam-today.ru]</ref>;
 
Собирающий истину воедино<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>;
 
Тот, Кто собирает на том свете в местности ´Арасат<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref><ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ islamvera.ru]</ref><ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>;
 
Тот, Кто соберет все творения в День, в отношении которого нет сомнения (в Судный день). И это имя относится к атрибутам действий Аллаха.
 
Другое толкование: Тот, Кто соединил в Себе все похвальные качества. В этом случае это атрибут Его сущности.
 
Ас-Сануси: «Тот, Кого обязательно с позиции разума описывать абсолютно всеми качествами совершенства»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-semnadcataa-cast-1668/ annisa-today.ru]</ref>.
 
А другой вариант ''аль-Джа́миʿ'' - имя ''Джа́миʿ ан-на́с'' (جامع الناس - Собирающий людей) означает:
 
Тот, Кто соберёт людей в День, в котором невозможно усомниться, Кто соберёт их деяния и дарованные им блага, не оставив без внимания ни малого, ни большого;  
 
Кто благодаря Своему безграничному могуществу и всеобъемлющему знанию соберёт истлевшие тела первых и последних людей<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 165.</ref>.
== Толкование имени аль-Джамиʿ ==
В Священном Коране сказано:
Господь наш! Ты соберёшь людей в День, в котором нет сомнения. Воистину, Аллах не нарушает обещания<ref>{{Коран|3|9}}</ref>.
Слово «джамʿ», в арабском языке означает собирание разбросанных, хаотичных вещей. Данное слово выражает безграничное господство Аллаха над всеми системами Вселенной. Аллах, сотворивший Вселенную и все сущее в ней, обладает бесконечным могуществом над всеми живыми и неодушевленными материями и системами, которые совершают действия и существуют только по Его воле, и лишь Он способен собрать их и привести в действие в ему угодном месте и виде.
Всевышний Аллах дает верующим обет о том, что Он соберет на земле вместе всех искренне уверовавших:
У всякого (у каждой общины) есть направление, куда они обращаются. Так старайтесь же опередить друг друга в благих делах! Где бы вы ни были, Аллах соберет вас вместе всех. Аллах ведь Всемогущ над всем<ref>{{Коран|2|148}}</ref>.
Однако подлинно великое собрание настанет в День Господнего Суда, который приближается с каждым прожитым днем. Аллах ведает о тех, которые отрицали существование Господа и чинили козни против Его посланников, ведает о всех их злодеяниях и бесчестии. На Дне Великого Суда, о котором Он через Своих посланников оповестил все человечество, Аллах соберет вместе всех до единого людей, живших когда–либо на земле. В тот День, когда прозвучит Горн, оповещающий о начале Господнего Суда, все нечестивцы будут собраны вместе и толпами приведены на Суд, где им предстоит ответить за каждый грех и зло, совершенные на земле. И тогда, после Суда, тех, которые бесчинствовали в грехе, поволокут в обитель Ада толпами, и все они увидят там возмездие, достойное их, но в которое они не верили при жизни.
А тех, которые уверовали в Аллаха и усердствовали на Его пути, в награду за их мужество и благие деяния Аллах введет в сады Рая всех вместе, как они и жили на земле. Аллах явит пред Своим Ликом истинно благочестивых верующих во главе с их имамами и пребудет над ними сияние благодати, и по воле и милости Аллаха все вместе войдут в обитель Рая. А все неверные, отрицавшие существование Господа, будут собраны толпой в Аду, все те, кто вместе боролся против Господней воли и совращал людей с пути Истины, и им будет дано время, чтобы препирались они и отрекались друг от друга в страхе и ненависти.
И неверовавшие супруги неверовавших, и все их сотоварищи, все те, которых они обожествляли, забыв о Господе, будут собраны навеки вместе в тесных, мрачных обителях Ада, где им предстоит испытывать нескончаемые муки и страдания за свои злодеяния и неблагодарность Творцу. Аят Корана гласит о том, что в День Господнего Суда те, которые избрали путь сатаны и отвергли Бога, будут ввергнуты в Огонь Ада:
Аллах уже ниспослал вам в этой Книге, (как надлежит вам поступать): “Когда вы слышите насмешки и неверие в знамения Аллаха, то не сидите вместе с ними, пока они не обратятся к другому разговору, иначе будете вы им подобны. Поистине, Аллах соберет всех лицемеров и неверных в Аду”<ref>{{Коран|4|140}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
 
== Примечания ==
{{примечания|3}}


{{Имена Аллаха|Захир}}
{{Имена Аллаха|Захир}}
[[ar: الظاهر]]
[[en:Al-Zahir]]

Версия от 22:50, 30 сентября 2016

Эта статья очень короткая (11 662 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Аз-Захир (ар. الظاهر‎) - одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Явный», «Понятный».

Значения

Имманентный. Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о его существовании.

__________________

Аз-Захир: Аллах – Явный посредством ясных доводов и очевидных признаков, указывающих на Его Существование, Господство и Его Единственность.

Также «Аз-Захир» может означать «Обладатель Высокого положения» или «Тот, Кто побеждает».

Тот, в отношении Которого немыслим образ (кейфия).

Также возможно такое толкование: аз-Захир – Знающий явное; аль-Батын – Знающий скрытое.

Ас-Сануси: «Аз-Захир – Побеждающий. Другое толкование: Тот, на Чье Существование указывает все сотворенное. А аль-Батын – Тот, Кто скрыт от творений в этом мире. Другое толкование: Знающий тайное»[1].

Шаблон:Автор статьи Аль-Джа́миʿ (ар. ُِاَلْجَامِع‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Собирающий[2][3][4][5], Объединяющий[6].

Согласно некоторым источникам, более правильным считается буквальное использование коранического варианта - Джа́ми‘ ан-на́с (Собирающий людей)[7][8].

Значение имени аль-Джамиʿ

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Джа́миʿ в широком смысле означает:

Тот, Кто собирает все творения;

Тот, Кто собирает все совершенства сущности, сыфатов и дел[9][10];

Собирающий людей для суда в конце времен[11];

Уравновешивающий противоречия[12];

Собирающий истину воедино[13];

Тот, Кто собирает на том свете в местности ´Арасат[14][15][16];

Тот, Кто соберет все творения в День, в отношении которого нет сомнения (в Судный день). И это имя относится к атрибутам действий Аллаха.

Другое толкование: Тот, Кто соединил в Себе все похвальные качества. В этом случае это атрибут Его сущности.

Ас-Сануси: «Тот, Кого обязательно с позиции разума описывать абсолютно всеми качествами совершенства»[17].

А другой вариант аль-Джа́миʿ - имя Джа́миʿ ан-на́с (جامع الناس - Собирающий людей) означает:

Тот, Кто соберёт людей в День, в котором невозможно усомниться, Кто соберёт их деяния и дарованные им блага, не оставив без внимания ни малого, ни большого;

Кто благодаря Своему безграничному могуществу и всеобъемлющему знанию соберёт истлевшие тела первых и последних людей[7].

Толкование имени аль-Джамиʿ

В Священном Коране сказано:

Господь наш! Ты соберёшь людей в День, в котором нет сомнения. Воистину, Аллах не нарушает обещания[18].

Слово «джамʿ», в арабском языке означает собирание разбросанных, хаотичных вещей. Данное слово выражает безграничное господство Аллаха над всеми системами Вселенной. Аллах, сотворивший Вселенную и все сущее в ней, обладает бесконечным могуществом над всеми живыми и неодушевленными материями и системами, которые совершают действия и существуют только по Его воле, и лишь Он способен собрать их и привести в действие в ему угодном месте и виде. Всевышний Аллах дает верующим обет о том, что Он соберет на земле вместе всех искренне уверовавших:

У всякого (у каждой общины) есть направление, куда они обращаются. Так старайтесь же опередить друг друга в благих делах! Где бы вы ни были, Аллах соберет вас вместе всех. Аллах ведь Всемогущ над всем[19]. 

Однако подлинно великое собрание настанет в День Господнего Суда, который приближается с каждым прожитым днем. Аллах ведает о тех, которые отрицали существование Господа и чинили козни против Его посланников, ведает о всех их злодеяниях и бесчестии. На Дне Великого Суда, о котором Он через Своих посланников оповестил все человечество, Аллах соберет вместе всех до единого людей, живших когда–либо на земле. В тот День, когда прозвучит Горн, оповещающий о начале Господнего Суда, все нечестивцы будут собраны вместе и толпами приведены на Суд, где им предстоит ответить за каждый грех и зло, совершенные на земле. И тогда, после Суда, тех, которые бесчинствовали в грехе, поволокут в обитель Ада толпами, и все они увидят там возмездие, достойное их, но в которое они не верили при жизни.

А тех, которые уверовали в Аллаха и усердствовали на Его пути, в награду за их мужество и благие деяния Аллах введет в сады Рая всех вместе, как они и жили на земле. Аллах явит пред Своим Ликом истинно благочестивых верующих во главе с их имамами и пребудет над ними сияние благодати, и по воле и милости Аллаха все вместе войдут в обитель Рая. А все неверные, отрицавшие существование Господа, будут собраны толпой в Аду, все те, кто вместе боролся против Господней воли и совращал людей с пути Истины, и им будет дано время, чтобы препирались они и отрекались друг от друга в страхе и ненависти. И неверовавшие супруги неверовавших, и все их сотоварищи, все те, которых они обожествляли, забыв о Господе, будут собраны навеки вместе в тесных, мрачных обителях Ада, где им предстоит испытывать нескончаемые муки и страдания за свои злодеяния и неблагодарность Творцу. Аят Корана гласит о том, что в День Господнего Суда те, которые избрали путь сатаны и отвергли Бога, будут ввергнуты в Огонь Ада:

Аллах уже ниспослал вам в этой Книге, (как надлежит вам поступать): “Когда вы слышите насмешки и неверие в знамения Аллаха, то не сидите вместе с ними, пока они не обратятся к другому разговору, иначе будете вы им подобны. Поистине, Аллах соберет всех лицемеров и неверных в Аду”[20][21].

Примечания