Аль-Музилль

Шаблон:Автор статьи Аль-Музилль (ар. ُاَلْمُذِلّ‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Принижающий, Ослабляющий, Свергающий, Отнимающий власть.

Согласно убеждениям богословов ахль Сунна уа ль-джама‘а, те имена Аллаха, при употреблении которых в отдельности могут указывать на недостаток, например: Аль-Мани‘ (Лишающий), Ад-Дарр (Вредящий), Аль-Кабид (Удерживающий), Аль-Музилль (Унижающий), Аль-Хафид (Опускающий), эти имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: Аль-Му‘ти аль-Мани‘ (Одаряющий и Лишающий), ад-Дарр ан-Нафи‘ (Вредящий и Приносящий пользу), аль-Кабид аль-Басит (Удерживающий и Одаряющий), аль-Му‘изз аль-Музилль (Унижающий и Возвеличивающий), аль-Хафид ар-Рафи‘ (Опускающий и Возвышающий), аль-'Афувв аль-Мунтаким (Прощающий и Мстящий преступникам).

Таким образом, имя аль-Музилль следует упоминать вместе с именем аль-Му‘изз.

Значение имени аль-Музилль

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Музилль в широком смысле означает:

Принижающий того, кого хочет, лишив его силы, мощи и победы;

Унижающий нечестивых, делающий презренным и ничтожным, лишая силы и благ;

Уничижающий, попирающий и принижающий тех, кого пожелает за следование неверному пути;

Аллах дает силу, кому пожелает, и лишает силы, кого пожелает.

Ас-Сануси сказал: «Аллах дает величие в этом и вечном мирах, кому пожелает».

Аль-Газали сказал: «Истинное величие — это освобождение от низменных потребностей, власти страстей и глухоты невежества».

Толкование имени аль-Музилль

В Священном Коране сказано:

Ходите же пока по земле четыре месяца (установленных для вас) и знайте: не ослабить вам Аллаха, Он же - позором и бесчестием покроет нечестивых.

Унижение и презренность являются частью "земного наказания", которому Аллах подвергает неверующих еще в этой жизни. Для неверных, которые всю свою жизнь расходуют на бахвальство и горделивое превознесение над другими людьми, хвастовство своим добром, имуществом, делают все напоказ и пытаются заслужить довольство власть имущих, уготована унизительная и презренная участь еще на земле, что является действительно тяжким наказанием:

Считали ложью (откровения Господа) и те, кто были до них, но пала на них кара оттуда, откуда и не ведали они. И так Аллах дал им вкусить унижение в мирской жизни, а ведь наказание последней вечной жизни, истинно, много больше, если бы они только знали. (Сура «Аз Зумар», 39:25-26)

Так Аллах через праведных, уверовавших и через Своих посланников являет эти Cвое Имя – аль-МУЗИЛЛЬ (Делающие неверного униженным и презренным). В Коране указывается на то, что верующие должны быть воинством Господа, ввергающими безбожников в унижение и немощность:

Сражайтесь с ними - вашими руками покарает их Аллах, позором и бесчестием покроет, поможет вам их победить и исцелить сердца благочестивых. Изгонит гнев из их сердец, (вселив спокойствие и укрепив в них веру). Аллах ведь принимает покаяния тех, кого сочтет Своим желаньем. Аллах - Всезнающий, Исполнен Мудрости. (Сура «Ат Тауба», 9:14-15)

Пророк Сулейман, мир ему, в годы своего правления был наделен Аллахом невиданной доселе властью и могуществом, и этим наводил страх на неверующих, и не шел им на уступки, используя всю свою мудрость и власть, чтобы показать безбожникам их унизительное и презренное положение. И в посланиях с призывами уверовать, обращенным к неверным народам, Пророк Сулейман говорил им, что их упорствование в невежестве и куфре не принесет им благого исхода:

“Ты возвращайся к ним (и сообщи): Мы приведем на них такое войско, против которого они не смогут устоять, и Мы изгоним их в бесчестии оттуда ничтожными и презренными”. (Сура «Аль Анкабут», 27:37)

С другой стороны, Всевышний Аллах во многих аятах сообщает об унизительном наказании, уготованном для неверных и в ином, вечном мире. Это наказание создано Аллахом как воздаяние им за то, что в земной жизни они были высокомерны и превознеслись в гордыне, ведь главной целью неверных в земной жизни было не служение Аллаху, но лишь материальные богатства и одобрение «благопристойного» общества. А потому и жизнь их была посвящена не благодарности Аллаху и не совершенствованию своей души, но только выслуживанию перед власть имущими и накоплению богатств. Именно им Аллах приготовил особое наказание в обители Ада, как воздаяние за их ничтожные цели и корыстные желания. В Аду неверные переживут горькое потрясение, когда будут до предела унижены перед теми людьми, перед которыми они возносились в земной жизни. Таково повеление Аллаха:

И в тот день, когда неверовавшие предстанут пред Огнем, (будет сказано им): “Вы расточили все свои блага в земной жизни, и ими насладились вы сполна. Сегодня же воздастся вам унизительной карой за то, что на земле вы не по праву величались; за то, что были вы распутны”. (Сура «Аль Ахкаф», 46:20)

Унижение и презрение, которые Аллах приготовил для неверных в Аду, не имеют земного подобия, а потому невозможно описать их нашими земными представлениями, и имеют они 1001 различный вид. Наказание Ада породит в душах неверовавших и превозносившихся невыносимое осознание собственной ничтожности, которое будет отражаться в их физическом состоянии, на их лицах проявятся муки унижения, как описывают нам аяты:

А тем, которые приобрели зло, воздаяние за каждое злое будет по соответствию ему. И постигнет их унижение; нет у них никакого заступника перед Аллахом! Их лица станут словно темень глухой и мрачной ночи. Это - обитатели Огня, в нем они пребудут вечно (Сура «Йунус», 10:27).