Благотворительность: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Удалено перенаправление на Милостыня |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 21 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|общий | |||
Доброта и благотворительность во все времена были показателями | | название = | ||
| изображение = | |||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски = خيرية | |||
| в Коране = | |||
| синонимы = милостыня | |||
| см. также = [[великодушие]], [[закят]], [[садака]], [[добродетельность]], [[налогообложение|налого­об­ло­же­ние]], [[подушный налог]]… | |||
}} | |||
Доброта и '''благотворительность''' во все времена были показателями цивили­зо­ван­нос­ти [[общества|общества]], и в этой области [[Ислам|мусульманская]] цивилизация достигла больших высот. [[Коран]] призывает [[Верующий|верующих]] делать [[добро]] всем [[творения]]м [[Аллах]]а, оказывая им мате­ри­аль­ную и духовную поддержку: {{hqa11|Вы не обретёте [[Благочестие|благочестия]], пока не будете расхо­до­вать из того, что вы [[Любовь|любите]]|3:92}}.{{Превью}} | |||
Со времён | == Вакфы и благотворительные фонды == | ||
Со времён [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} [[мусульмане]] не только раздавали пожертвования [[Бедняк|бед­някам]] и нуждающимся, но и объявляли часть своего имущества вакфом — не­от­чуж­дае­мой собственностью, которая не могла быть [[Продажа|продана]], [[Подарки|подарена]] или передана по [[Наследство|наследству]]. Так сформировались социальные институты и фонды, занимающиеся различного рода благотворительной деятельностью. Средства вакфов расходовались на освобождение [[раб]]ов, [[Еда|кормление]] [[путник]]ов, обеспечение бедняков, строительство [[Дорога|дорог]], [[Мечеть|мечетей]], больниц и другие благотворительные цели{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008|name=К-2008|loc=}}. | |||
Сообщается, что после | Сообщается, что после [[Хиджра|переселения]] в [[Медина|Медину]] мусульмане испытывали трудности в свя­зи с недостатком [[Питьё|питьевой]] [[Вода|воды]]. Единственным [[Колодец|колодцем]] с питьевой водой вла­дел [[мужчина]] из [[Племя|племени]] бану гифар, и он обменивал ведро воды на пригоршню [[финик|фи­ни­ков]]. Пророк {{сас}} предложил ему пожертвовать колодец, чтобы все [[люди]] могли бес­плат­но пользоваться им, [[Обещание|обещав]] ему вза­мен [[Райские источники|родник в Раю]], но мужчина сказал: «''[[Посланник|Пос­лан­ник]] Аллаха, но у меня и моих [[Дети|де­тей]] нет дру­гой собственности''». Тогда [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Ус­ман ибн ‘Аффан]] {{ра}} выкупил у него колодец за 35 тысяч дирхемов и спросил Про­ро­ка {{сас}}: «''По­лу­чу ли я то, что ты обещал ему?''» Он сказал: «''Да''». ‘Усман {{ра}} сказал: «''Тогда я дарю его мусульманам''»<ref name="К-2008" />. | ||
[[‘Умар ибн аль-Хаттаб]] {{ра}} при жизни Пророка {{сас}} пожертвовал свои [[Земля|земельные]] угодья в [[Хайбар]]е при условии, что они не будут проданы, унаследованы или подарены, а их урожай будет расходоваться на освобождение рабов и на [[Путь Аллаха|пути Аллаха]], на корм­ление бедняков, путников и [[Гость|гостей]]. Распорядитель мог расходовать часть урожая на корм­ление своей [[семьи]] и своих [[Друзья|друзей]], но не оставлял себе даже часть урожая<ref name="К-2008" />. | |||
Следуя примеру славных | Следуя примеру славных [[сподвижник]]ов, мусульмане во все времена считали за честь израсходовать часть своего сос­тоя­ния за строительство и благоустройство мечетей, [[медресе]], библиотек и прочих общественных заведений. Вакуфное иму­щест­во расходовалось на строительство приютов для нуждающихся и беспомощных, а также караван-сараев, в которых пут­ни­ки могли бесплатно отдохнуть, поесть и получить ночлег. На эти пожертвования благоустраивались дороги, осве­ща­лись улицы, возводились мосты, строились фонтаны, системы водоснабжения и даже канализации. [[Богатство|Богатые]] люди жертво­ва­ли своё имущество для приобретения больших земельных участков, которые отводились под [[город]]ские [[Кладбище|кладбища]]. Всего в му­суль­манском мире существовало около тридцати видов благотворительных фондов. Одни из них учреждались частными лицами, а другие — на средства государства<ref name="К-2008" />. | ||
Одни фонды занимались строительством и финансированием деятельности больниц и детских приютов, другие заботились о заключённых, обеспечивая их продуктами питания, лекарствами, бельём, | Одни фонды занимались строительством и финансированием деятельности больниц и [[Сирота|детских приютов]], другие заботились о [[тюрьма|заключённых]], обеспечивая их продуктами питания, лекарствами, бельём, [[книга]]ми и всем, что необходимо для под­дер­жа­ния физического и духовного здоровья. Некоторые фонды занимались ежедневным уходом за [[Слепота|слепыми]] и парализо­ван­ны­ми людьми, и при желании слепой человек мог получить поводыря, который сопровождал его повсюду. Фонды поддерж­ки мо­лодых семей брали на себя все расходы, связанные со [[Свадьба|свадьбой]]. Существовали фонды, обеспечивавшие мо­ло­дых [[Мать|ма­те­рей]] всеми продуктами, необходимыми для [[Грудное кормление|корм­ления грудных]] детей. Известно, что Салах ад-дин Аййуби устано­вил у кре­пос­тных [[Ворота|ворот]] Дамаска два крана, из которых любой желающий мог бесплатно набрать [[Молоко|молока]] и подслащённой во­ды<ref name="К-2008" />. | ||
Некоторые фонды занимались уходом за животными, оказывали медицинскую помощь домашним животным и даже | Некоторые фонды занимались уходом за [[Животные|животными]], оказывали [[Медицина|медицинскую]] помощь домашним животным и даже кор­ми­ли диких животных в окрестностях крупных городов. Один из таких вакфов аль-Мардж аль-ахдар располагался в Да­мас­ке на том самом месте, где ныне находится футбольный стадион. Там состарившиеся [[лошади]] и другие животные, ко­то­рые больше не могли служить своим хозяевам, получали медицинскую помощь и хороший уход вплоть до своей [[смерти|смер­ти]]<ref name="К-2008" />. | ||
<!-- | |||
Как мусульмане относятся к благотворительности? | |||
На что расходовались средства вакфа? | |||
Как ‘Усман получил родник в раю? | |||
На что пожертвовал ‘Умар угодья в Хайбаре? | |||
--> | |||
{{Литература}} | |||
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Вакфы и благотворительные фонды|ссылка=https://e-minbar.com/islamovedenie/book-09/chapter-01/vakfy-i-blagotvoritelnye-fondy}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{ЭКорана|A. Nanji|Almsgiving|EQCOM_00008|том=1|стр=64-70}} | |||
* {{IEQ|A. Rashid|Almsgiving|https://online.iequran.com/articles/A/33|том=1}} | |||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | |||
|сортировка =|ссылка = khayriyya | |||
|публикация =2020-08-29|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 5|важность = низкая | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Категория | |||
|Налоги и милостыня | |||
|Добро и добродеяния | |||
| | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar= | |||
|az= | |||
|en= | |||
|tr= | |||
}} | |||
Текущая версия от 07:25, 28 ноября 2024
| Благотворительность |
| по-арабски: خيرية |
| теги: - |
| ключевые слова: милостыня |
| см. также: великодушие, закят, садака, добродетельность, налогообложение, подушный налог… |
Доброта и благотворительность во все времена были показателями цивилизованности общества, и в этой области мусульманская цивилизация достигла больших высот. Коран призывает верующих делать добро всем творениям Аллаха, оказывая им материальную и духовную поддержку: 
Вы не обретёте благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите
[3:92].
Вакфы и благотворительные фонды
Со времён пророка Мухаммада ﷺ мусульмане не только раздавали пожертвования беднякам и нуждающимся, но и объявляли часть своего имущества вакфом — неотчуждаемой собственностью, которая не могла быть продана, подарена или передана по наследству. Так сформировались социальные институты и фонды, занимающиеся различного рода благотворительной деятельностью. Средства вакфов расходовались на освобождение рабов, кормление путников, обеспечение бедняков, строительство дорог, мечетей, больниц и другие благотворительные цели[1].
Сообщается, что после переселения в Медину мусульмане испытывали трудности в связи с недостатком питьевой воды. Единственным колодцем с питьевой водой владел мужчина из племени бану гифар, и он обменивал ведро воды на пригоршню фиников. Пророк ﷺ предложил ему пожертвовать колодец, чтобы все люди могли бесплатно пользоваться им, обещав ему взамен родник в Раю, но мужчина сказал: «Посланник Аллаха, но у меня и моих детей нет другой собственности». Тогда ‘Усман ибн ‘Аффан 
выкупил у него колодец за 35 тысяч дирхемов и спросил Пророка ﷺ: «Получу ли я то, что ты обещал ему?» Он сказал: «Да». ‘Усман сказал: «Тогда я дарю его мусульманам»[1].
‘Умар ибн аль-Хаттаб при жизни Пророка ﷺ пожертвовал свои земельные угодья в Хайбаре при условии, что они не будут проданы, унаследованы или подарены, а их урожай будет расходоваться на освобождение рабов и на пути Аллаха, на кормление бедняков, путников и гостей. Распорядитель мог расходовать часть урожая на кормление своей семьи и своих друзей, но не оставлял себе даже часть урожая[1].
Следуя примеру славных сподвижников, мусульмане во все времена считали за честь израсходовать часть своего состояния за строительство и благоустройство мечетей, медресе, библиотек и прочих общественных заведений. Вакуфное имущество расходовалось на строительство приютов для нуждающихся и беспомощных, а также караван-сараев, в которых путники могли бесплатно отдохнуть, поесть и получить ночлег. На эти пожертвования благоустраивались дороги, освещались улицы, возводились мосты, строились фонтаны, системы водоснабжения и даже канализации. Богатые люди жертвовали своё имущество для приобретения больших земельных участков, которые отводились под городские кладбища. Всего в мусульманском мире существовало около тридцати видов благотворительных фондов. Одни из них учреждались частными лицами, а другие — на средства государства[1].
Одни фонды занимались строительством и финансированием деятельности больниц и детских приютов, другие заботились о заключённых, обеспечивая их продуктами питания, лекарствами, бельём, книгами и всем, что необходимо для поддержания физического и духовного здоровья. Некоторые фонды занимались ежедневным уходом за слепыми и парализованными людьми, и при желании слепой человек мог получить поводыря, который сопровождал его повсюду. Фонды поддержки молодых семей брали на себя все расходы, связанные со свадьбой. Существовали фонды, обеспечивавшие молодых матерей всеми продуктами, необходимыми для кормления грудных детей. Известно, что Салах ад-дин Аййуби установил у крепостных ворот Дамаска два крана, из которых любой желающий мог бесплатно набрать молока и подслащённой воды[1].
Некоторые фонды занимались уходом за животными, оказывали медицинскую помощь домашним животным и даже кормили диких животных в окрестностях крупных городов. Один из таких вакфов аль-Мардж аль-ахдар располагался в Дамаске на том самом месте, где ныне находится футбольный стадион. Там состарившиеся лошади и другие животные, которые больше не могли служить своим хозяевам, получали медицинскую помощь и хороший уход вплоть до своей смерти[1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Вакфы и благотворительные фонды // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- A. Nanji, Almsgiving // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 64-70. (англ.)
- A. Rashid, Almsgiving // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Благотворительность [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/khayriyya
- Дата первой публикации: 29 августа 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |