Апостолы: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 30 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{заготовка}}
{{УК|общий
'''Апостолы''' — ученики пророка [[‘Иса|‘Исы]] (Иисус) {{ас}}, сына Марйам. В христианстве этот термин используется исключительно как титул для членов группы из двенадцати учеников Иисуса и для Павла. Термин ''хавариййун'' (ед. ч. ''хавари'') встречается в Коране четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{Превью}}
| название    =
| изображение =
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = حواريون
| в Библии    = {{вп|Двенадцать апостолов}}
| в Коране    = {{hqa5|3:52|5:111-112|61:14}}
| синонимы    = хавариййун, хавари
| см. также  = [[‘Иса]], [[Инджиль]], [[ансары]], [[богоявление|бого&shy;явление]], [[обитатели пещеры]]<!-- , [[распятие|рас&shy;пятие]]-->, [[сподвижники]], [[христианство]]
}}
{{QAS|Кто такие апостолы?|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar|حواريون||х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в от&shy;но&shy;ше&shy;нии спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== В христианстве ==
== Этимология ==
Русское слово «апостол» происходит от греческого ''апостол'' ({{lang-grc|ἀπόστολος}}), др.-греч.  — посол, посланник что означает буквально «тот, кто послан». Как обычно используется христианами, это титул, предназначенный для членов внутренней группы Иисуса из двенадцати учеников (см. от Марка 3:14) вместе с Маттиасом, который был избран вместо Иуды Искариот (Деян. 1:26) и Павла, который утверждал, что воскресший Христос поручил ему особую миссию (например, Римлянам 1: 1). Однако в Новом Завете в целом, где это происходит примерно в восемьдесят раз, его использование менее ограничено. Два неназванных «брата», которые были делегированы для бедных в Коринфе, называются апостолами (2 Коринфянам 8:23), как и несколько христианских проповедников, включая Варнаву (Деяния 14:14) и Епафродита (Филиппийцам 2:25), чьи имена не встречаются в списках двенадцати. Наконец, в одном случае самого Иисуса называют апостолом в смысле делегата, посланного Богом (Евреям 3: 1).
{{QAS|Как переводится слово апостол?|2}}
Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого ''апостолос'' ({{lang-grc|ἀπόστολος}}), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». Западные лингвисты считают, что термин ''х̣ава̄риййӯн'' является [[Заимствованные слова в Коране|заимствованием]] из [[Эфиопия|эфиопского]] слова ''х̣ава̄рйа'', которое означает «посланник». В эфиопском переводе Нового Завета это слово используется для двенадцати апостолов Иисуса {{ас}}{{sfn|M. Zahniser|2001}}. Значение слова ''х̣а&shy;ва̄&shy;рӣ'' близко к слову ''расуль'' («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились [[Нух]] (Ной) {{ас}}, [[Лут]] (Лот) {{ас}}, [[Исма‘иль]] (Измаил) {{ас}}, [[Муса]] (Моисей) {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}}, [[Худ]] {{ас}}, [[‘Иса]] {{ас}} и [[Мухаммад]] {{сас}}.
{{AnswerEnd|2}}


{{QAS|Как переводится слово хавариййун?|3}}
Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. Боль&shy;шинство [[Комментатор|комментаторов]] Корана считают слово ''х̣ава̄риййӯн'' арабским, обычно по&shy;лу&shy;чая его от ''х̣ава̄рӣ'' или ''х̣авар'' («яркая белизна»), ''х̣а̄ра'' («вернуться») или ''х̣ав̌ира'' («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые [[одежды]]; что они были незапятнанными [[лицемерие|ли&shy;це&shy;ме&shy;рием]] и [[неверие]]м; до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были бе&shy;лиль&shy;щиками или валяльщиками{{sfn|N. Robinson|2009}}.{{AnswerEnd|3}}


Коран называет учеников ‘Исы ''хавариййун''. Этот термин появляется в Коране пять раз ({{hqa|3|52}}; {{hqa|5|111|112}}; {{hqa|61|14}}) всегда во множественном и в контексте подтверждения своей веры (''иман'') и покорности (''ислам'') и их поддержки Исе. Согласно аяту {{hqa|61|14}}, ученики называли себя «помощниками Бога» (Ансар Аллах), что означает тех, кто поддерживает пророков и религию Аллаха.
{{QAS|Кого называли аль-хавариййун?|4}}
Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим|}}</ref><ref>{{Ибн Касир|том=2|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга|присяги]] при [[аль-‘Акаба|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары|ме&shy;дин&shy;цам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn|N. Robinson|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды ска&shy;зал: «''У каждого из воздвиг&shy;ну&shy;тых Ал&shy;ла&shy;хом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.
{{AnswerEnd|4}}


== Коран ==
== В христианстве ==
Термин ''хавариййун'' является заимствованием из эфиопского, означающее «апостолы».
{{QAS|Кто такие апостолы в Библии?|5}}
 
В [[Христианство|христианстве]] апостолами обычно называют членов группы Иисуса Христа {{ас}}, состоящей из {{вп|Двенадцать апостолов|двенадцати учеников}} {{Библия|Мр|3:14}}, в числе которых был Матфий (не путать с Матвеем), который был избран вместо Иуды Искариота {{Библия|Деян|1:26}} и Павла, который утверждал, что [[Воскрешение|воскресший]] Христос поручил ему особую миссию {{Библия|Рим|1:1}}. Однако в Новом Завете этот термин встречается около восьмидесяти раз в более широком смысле.
== Исламская традиция ==
{{AnswerEnd|5}}
 
 
 
 
 
2. Коран
 
На английских переводах Корана два несвязанных арабских слова, расул и шавари, иногда переводятся как «апостол». Однако, чтобы избежать путаницы, первый должен быть переведен «посланником» или «посланником». Он не будет подробно обсужден здесь; достаточно заметить, что расул, как правило, человек, которому поручено специальное задание от Бога, и что Ноа, Лот, Измаил, Моисей, Шуайб, Худ, Шали, Иисус и Мухаммад специально получили это звание.
 
Слово Шавари встречается в трех мединановых сурах, где оно происходит четыре раза, неизменно, как множественное число ḥawāriyyūn, которое является эфиопическим кредитным словом, означающим «апостолы» (Q 3:52, 5: 11-2, 61:14).). Из контекста ясно, что он обозначает близких учеников Иисуса. Они сплачиваются вокруг него как «помощники» Бога (anṣār), утверждают свою веру и заявляют о себе «поданные» (муслимун). Они также спрашивают его, может ли Бог отправить их на стол с едой. Эти отрывки отражают евангельские рассказы о последнем ужине. Они служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией Муψаммада и ситуацией Иисуса, которая в одном из рассказов предупредила своих учеников о готовности к конфликту (см. От Луки 22: 35-8). Однако, согласно теологии Корана, сама еда не связана с жертвенной смертью Иисуса, как в Евангелиях.
 
3. Исламская традиция


Коранические комментаторы идентифицируют ḥawāriyyūn как спутников Иисуса и рассказывают истории о них, похожие на некоторые из найденных в Евангелиях. Большинство из них, однако, считают это слово чистым арабским, обычно получая его от ḥвара, что означает яркую белизну. Они записывают ряд традиционных объяснений имени, три наиболее распространенных из которых заключаются в том, что апостолы носили ослепительно белые одежды, что они были незапятнанными лицемерием и неверием или что они были полными торговлей перед тем, как следовать за Иисусом.
{{QAS|Сколько апостолов в христианстве?|6}}
Апостолами названы два безымянных «брата» {{Библия|2Кор|8:23}}, а также несколько христианских [[Проповедь|проповедников]], включая Вар&shy;наву {{Библия|Деян|14:14}} и Епафродита {{Библия|Фил|2:25}}, чьи [[имена]] не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в од&shy;ном случае самого Иисуса {{ас}} называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом {{Библия|Евр|3:1}}{{sfn|N. Robinson|2009}}. Помимо две&shy;над&shy;цати апостолов и Павла, христиане почитают ещё 70 менее значимых апостолов{{sfn|Н. Квливидзе|2001}}.{{AnswerEnd|6}}


Согласно традиции, один из соратников Мухаммеда был назван аль-Зубайром б. аль-'Аллам аль-Шавари. Более того, двенадцать человек, выбранных на втором залоге «Акаба» (622 ° С. Э.), Чтобы быть депутатами для народа Медины, были известны вместе как аль-Шаварийюн.
== В Коране ==
{{QAS|Кто назван апостолом в Коране?|7}}
Слово ''х̣ава̄риййӯн'' встречается в трёх [[Мединские суры|мединских]] [[сура]]х, где оно приходит четыре раза: {{hqa5|3:52|5:111-112|61:14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы {{ас}}. Они сплачиваются вокруг него как «[[Помощь|помощники]]» Бога (''анс̣а̄р''), подтверждают свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» [муслимӯн] {{hqa0|3:52}}. Апостолы спросили пророка ‘Ису {{ас}}, может ли Бог отправить им стол с [[Еда|едой]]. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами ({{вп|Тайная вечеря}}). Возможно, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, который в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к кон&shy;фликту {{Библия|Лк|22:25|-38}}. Однако, согласно [[Теология|теологии]] Корана, сама еда не связана с жертвенной [[смерть]]ю ‘Исы {{ас}}{{sfn|N. Robinson|2009}}. В аяте {{hqa5|57:27}} сообщается, что Аллах вложил в [[сердца]] тех, кто последовал за пророком ‘Исой {{ас}} [[сострадание]] и [[милосердие]]{{sfn|M. Zahniser|2001}}.
{{AnswerEnd|7}}


{{QAS|С кем считают идентифицируют х̣ава̄риййӯн комментаторы Корана?|8}}
Комментаторы Корана идентифицируют ''х̣ава̄риййӯн'' как спутников ‘Исы {{ас}} и рассказывают о них истории, похожие на те, что в Евангелиях{{sfn|N. Robinson|2009}}.{{AnswerEnd|8}}


{{DidYouKnow
|Кто такие х̣ава̄риййӯн в Коране?
|
|
}}


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{Экорана|Zahniser, A.H. Mathias|Apostle|EQSIM_00024}}
* {{Энис/3|N.S. Robinson|Apostle|COM_23001|год=2009-3|стр=|ref=N. Robinson}}
* {{IEQ|Emad Hamdeh|Disciples of ʿĪṣā|том=2}}
* {{Экорана|A.H.M. Zahniser|Apostle|EQSIM_00024|ref=M. Zahniser}}
;Дополнительная литература
* {{публикация|книга|автор=Н.В. Квливидзе|часть=Апостолы |заглавие= Православная энциклопедия|ссылка часть=http://www.pravenc.ru/text/75732.html|ответственный= |место=М. |издательство= |том=III|год=2001|страницы=103—112|lang=ru|ref= Н. Квливидзе}}
* {{Энис/3|Robinson, Neal S.|Apostle|COM_23001|год=2009-3|стр=}}
{{Литература1}}
* {{book-ar|al-Rāzī|al-Tafsīr al-kabīr|Beirut, 1978|2/455—456}}
* {{book-ar|Ṭabarī|Tafsīr|Cairo, 1961—1969|6/442—452}}
{{Литература2}}
* {{book-en|A. Jefferey|The foreign vocabulary of the Qurʾān|Baroda, 1938}}<!--
* {{IEQ|E. Hamdeh|Disciples of ʿĪṣā|том=2|№=265}}-->
* {{book-en|N. Robinson|часть=Jesus in the Qurʾan, the Jesus of history, and the myth of God incarnate|Essays in honour of Frances Young|London, 2005|p=186-197}}
* {{book-en|N. Robinson|Christ in Islam and Christianity|Albany, 1991|p=31-38}}
* {{TDV|O. Cilacı|Havâri|havari|yıl=1997|cilt=16|sayfa=513-516}}
* {{book|R. Arnaldez|Jésus fils de Marie prophète de l’Islam|Paris, 1980|lang=fr}}


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Apostoli
|сортировка =|ссылка = hawariyyun
|публикация =2017-10-17|обновление =
|публикация =2021-04-03|обновление =
|ИЭК = Disciples of ʿĪṣā|ЭК = EQSIM_00024
|ИЭК = Disciples of ʿĪṣā|ЭК = EQSIM_00024
|ЭИ3 = COM_23001|ЭИ1 = SIM_2769|ЭИ2 = SIM_2808
|ЭИ3 = COM_23001|ЭИ1 = SIM_2769|ЭИ2 = SIM_2808
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =  
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =  
|Цитатник = |Википедия=  
|Цитатник = |Википедия=  
|уровень = 5|важность = низкая
|уровень = 4|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}
|мета= }}


[[Категория:Иса]]
{{Категория
|‘Иса
|Группы людей
}}


[[ar:حواريون]]
{{Интервики
|ar=حواريون
|az=Həvarilər
|en=Apostles
|tr=Havari
}}

Текущая версия от 11:43, 12 января 2023

Апостолы
по-арабски: حواريون
в Библии: Двенадцать апостолов
в Коране: 3:52; 5:111-112; 61:14
теги: -
ключевые слова: хавариййун, хавари
см. также: ‘Иса, Инджиль, ансары, бого­явление, обитатели пещеры, сподвижники, христианство
Кто такие апостолы?

Апо́столы (ар. حواريون [х̣ава̄риййӯн]‎) — ученики пророка ‘Исы (Иисуса) (мир ему), сына Марйам (Марии). Термин х̣ава̄риййӯн (ед. ч. х̣ава̄рӣ) встречается в Коране четырежды в от­но­ше­нии спутников пророка ‘Исы (мир ему).

Этимология

Как переводится слово апостол?

Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого апостолос (др.-греч. ἀπόστολος), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». Западные лингвисты считают, что термин х̣ава̄риййӯн является заимствованием из эфиопского слова х̣ава̄рйа, которое означает «посланник». В эфиопском переводе Нового Завета это слово используется для двенадцати апостолов Иисуса (мир ему)[1]. Значение слова х̣а­ва̄­рӣ близко к слову расуль («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились Нух (Ной) (мир ему), Лут (Лот) (мир ему), Исма‘иль (Измаил) (мир ему), Муса (Моисей) (мир ему), Шу‘айб (мир ему), Худ (мир ему), ‘Иса (мир ему) и Мухаммад ﷺ.

Как переводится слово хавариййун?

Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. Боль­шинство комментаторов Корана считают слово х̣ава̄риййӯн арабским, обычно по­лу­чая его от х̣ава̄рӣ или х̣авар («яркая белизна»), х̣а̄ра («вернуться») или х̣ав̌ира («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые одежды; что они были незапятнанными ли­це­ме­рием и неверием; до того, как последовать за ‘Исой (мир ему) они были бе­лиль­щиками или валяльщиками[2].

Кого называли аль-хавариййун?

Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада ﷺ аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам (да будет доволен им Аллах) получил прозвище аль-Х̣ава̄рӣ[3][4]. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй присяги при аль-‘Акабе (622 г.) для помощи ме­дин­цам, были известны вместе как аль-х̣ава̄риййӯн[2]. Пророк Мухаммад ﷺ однажды ска­зал: «У каждого из воздвиг­ну­тых Ал­ла­хом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его Сунну и следовали его приказу»[3].

В христианстве

Кто такие апостолы в Библии?

В христианстве апостолами обычно называют членов группы Иисуса Христа (мир ему), состоящей из двенадцати учеников [Марк. 3:14], в числе которых был Матфий (не путать с Матвеем), который был избран вместо Иуды Искариота [Деян. 1:26] и Павла, который утверждал, что воскресший Христос поручил ему особую миссию [Рим. 1:1]. Однако в Новом Завете этот термин встречается около восьмидесяти раз в более широком смысле.

Сколько апостолов в христианстве?

Апостолами названы два безымянных «брата» [2-е Кор. 8:23], а также несколько христианских проповедников, включая Вар­наву [Деян. 14:14] и Епафродита [Филип. 2:25], чьи имена не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в од­ном случае самого Иисуса (мир ему) называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом [Евр. 3:1][2]. Помимо две­над­цати апостолов и Павла, христиане почитают ещё 70 менее значимых апостолов[5].

В Коране

Кто назван апостолом в Коране?

Слово х̣ава̄риййӯн встречается в трёх мединских сурах, где оно приходит четыре раза: 3:52; 5:111-112; 61:14. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы (мир ему). Они сплачиваются вокруг него как «помощники» Бога (анс̣а̄р), подтверждают свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» [муслимӯн] [3:52]. Апостолы спросили пророка ‘Ису (мир ему), может ли Бог отправить им стол с едой. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами (Тайная вечеря). Возможно, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада ﷺ и ситуацией пророка ‘Исы (мир ему), который в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к кон­фликту [Луки 22:25-38]. Однако, согласно теологии Корана, сама еда не связана с жертвенной смертью ‘Исы (мир ему)[2]. В аяте 57:27 сообщается, что Аллах вложил в сердца тех, кто последовал за пророком ‘Исой (мир ему) сострадание и милосердие[1].

С кем считают идентифицируют х̣ава̄риййӯн комментаторы Корана?

Комментаторы Корана идентифицируют х̣ава̄риййӯн как спутников ‘Исы (мир ему) и рассказывают о них истории, похожие на те, что в Евангелиях[2].

Кто такие х̣ава̄риййӯн в Коране?

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 M. Zahniser, 2001.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 N. Robinson, 2009.
  3. ↑ 3,0 3,1 Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  4. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)
  5. ↑ Н. Квливидзе, 2001.

Литература

Использованная литература
  • N.S. Robinson, Apostle // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. — Vol. VIII. (англ.)
  • A.H.M. Zahniser, Apostle // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
  • Н.В. Квливидзе, Апостолы // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III. — С. 103—112. (рус.)
Первоисточники
  • F. al-Rāzī, al-Tafsīr al-kabīr. — Beirut, 1978. — 2/455—456. (ар.)
  • M. al-Ṭabarī, Tafsīr. — Cairo, 1961—1969. — 6/442—452. (ар.)
Дополнительная литература
  • A. Jefferey, The foreign vocabulary of the Qurʾān. — Baroda, 1938. (англ.)
  • N. Robinson, Jesus in the Qurʾan, the Jesus of history, and the myth of God incarnate // Essays in honour of Frances Young. — London, 2005. — P. 186-197. (англ.)
  • N. Robinson, Christ in Islam and Christianity. — Albany, 1991. — P. 31-38. (англ.)
  • O. Cilacı, Havâri // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1997. — c. 16. s. 513-516. (тур.)
  • R. Arnaldez, Jésus fils de Marie prophète de l’Islam. — Paris, 1980. (фр.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Апостолы [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/hawariyyun
  • Дата первой публикации: 3 апреля 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / of ʿĪṣā Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}