Аль-Хафиз

аль-Хафиз

по-арабски: الحفيظ

значение: Сохраняющий, Защитник, Наб­людающий, Оберегающий

в Коране: 11:57; 34:21; 42:6

теги: -

ключевые слова: Хафиз

см. также: Имена Аллаха (аль-Мавля, ар-Ракиб, аль-Вакиль, аш-Шахид, аль-Валийй, аль-Мухаймин…)

аль-Хафи́з (ар. اَلْحَفِيظ [аль-Х̣афӣз̣] — «Хранитель»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Сохраняющий», «Оберегающий», «За­щит­ник», «Наблюдающий».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Хафиз в широком смысле означает:

• Оберегающий всё сущее, каждое сущее, включая наимельчайшие субстанции со­вер­шенным образом;
• Охраняющий и Содержащий всякое сущее;
• Оберегающий что пожелает и кого пожелает (из творений);
• Тот, Чьё покровительство нескончаемо, бесконечно;
• Не забывающий ничего из Своего Знания;
• Всезнающий, Чьё знание твердо и постоянно, не описано изменением и забыв­чи­вос­тью.

Толкование Имени

Прекрасное имя аль-Хафиз имеет два основных значения:

1. Аллах сохраняет все добрые и злые деяния, праведные поступки и грехи, со­вер­шён­ные Его рабами. Ему известно обо всех поступках, совершённых ими явно и тайно, и все они записаны в Хранимой скрижали. Кроме того, Он приставил к людям анге­лов-писцов, которым ведомо об их поступках. Таким образом, из этого Прекрас­но­го имени следует, что Аллах обладает всесторонним знанием о внешнем и духов­ном сос­тоянии Его рабов. Всё это записано в Хранимой скрижали и свитках, на­хо­дя­щих­ся в ру­ках ангелов. Он ведает о степени тяжести и превосходства чело­ве­чес­ких пос­тупков, их совершенстве и недостатках, а также размерах той награды и того на­казания, которое они заслужили. А потом, когда придёт время, Он воздаст каждому из них либо по милости, либо по справедливости.
2. Аллах оберегает рабов от всего, что им ненавистно. Подобная забота бывает общей и особой. Общая забота распространяется на все творения: Аллах облегчает им по­ис­ки пропитания, оберегает их жилища, наставляет их на путь, ведущий к Нему, и ука­зы­ва­ет на то, что приносит им пользу. По этому поводу сказано: Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь. [20:50], то есть указал путь каждому творению к тому, что предписано для него, в чём оно нуж­да­ет­ся и без чего оно не в состоянии прожить. Он научил рабов тому, как раздобыть пропитание и как удовлетворять по­ло­вое вле­чение. Он оберегает их от многочисленных несчастий и злоключений, и подобная забота распространяется не только на праведников, но и на грешников, а также на животных и прочие творения. Аллах удерживает небеса и землю от сот­ря­се­ний, поддерживает творения благодаря Своим дарам. К людям Он приставил ангелов-хранителей, которые оберегают их от несчастных случаев по воле Аллаха, и если бы не божественная опека, то с ними непременно приключи­лось бы мно­го несчастий. Особую заботу Аллах проявляет о Его любимых рабах. Он обе­ре­га­ет их от любых сомнений, ис­ку­ше­ний и страс­тей, ко­то­рые могут навредить их вере и пошатнуть их убеждённость. Он помогает им благополучно из­бе­жать всего это­го и за­щи­ща­ет их от врагов из числа людей и джиннов.

Всевышний сказал: Воистину, Аллах оберегает тех, кто уверовал [22:38]. Это касается всего, что может навредить их ду­ховному и мирскому благополучию. И чем сильнее вера раба, тем лучше оберегает Его Аллах по милости Своей. В хадисе сказано: «Помни об Аллахе, и Он защитит тебя». Это значит: выполняй Его приказы, остерегайся нарушать Его запреты, не преступай Его ограничения, и Он непременно защитит тебя и твою веру, твоё имущество и твоих детей, сохранив для тебя все дарованные Им блага.

В Священном Коране сказано: Но если вы отворотитесь, что ж, я передал вам то, с чем мой Господь меня направил. И Он заменит вас другим народом. Ему нисколько вы не в силах навредить. Господь мой, истинно, Хранитель всякой вещи! [11:57]. На сегодняшний день практически весь научный мир признал, что Вселенная была создана из небытия. Поскольку все факты, накопленные наукой на сегодняшний момент, не оставляют иного толкования и указывают на эту истину. Сов­ре­мен­ная наука также доказала, что существа, появившиеся вместе с сотворенной Вселенной из небытия и сущест­ву­ющие и по сей день, состоят из одних и тех же атомов. К тому же структура атома столь совершенна и упорядочена, что бес­смыс­лен­но отрицать присутствие в каждом атоме наивысшей организационной силы. Ведь существование порядка и творе­ния неизбежно указывает и на существование Творца, Создателя. Здесь перед нами возникает очень важная истина: Аллах, ко­то­рый создал материю из небытия и наделил её совершенной атомной структурой, естественно, владеет всеми знаниями, ка­са­тель­но развития каждого её уровня, так как бесконтрольное образование такой сложной системы, пусть даже на не­ко­то­рое мгновенье, просто невозможно. Именно это очевидное признание показывает нам бесконечность знаний Аллаха, Соз­да­те­ля Вселенной и всех систем, находящихся в ней. Аллах создал все из небытия и организовал совершенный порядок. И каж­дый миг жизни Он сохраняет, и контролирует его нерушимость, и знает обо все процессах внутри Вселенной. Таков обет Ал­ла­ха в Священном Коране [34:20-21; 42:6; 50:4; 89:14]. Кто осознает, что Всевышний Аллах знает обо всём, что касается Его тво­ре­ний, и оберегает их, тому будет достаточно, что Аллах знает и заботится о нём, и он перестанет беспокоиться о ре­зуль­та­те своих дел.

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 111, 112. (рус.)
• Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)

Дополнительная литература

• М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
• G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
• G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
• al-Ḥāfiẓ // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. (англ.)
• B. Topaloğlu, Hafîz // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1997. — c. 15. s. 116-117. (тур.)

Информация о статье

• Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-Хафиз [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Hafiz
• Дата первой публикации: 23 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}