Трава - История изменений

Maqivi в 11:20, 7 мая 2022

2022-05-07T11:20:14Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:20, 7 мая 2022
Строка 9:		Строка 9:
	БЛАГОУХАННЫЕ ТРАВЫ «Он установил землю для тварей. На ней есть фрукты и пальмы с чашечками (или волокнами), а также злаки с листьями и травы благоуханные. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?» (Сура «Милосердный», 55/10-13).		БЛАГОУХАННЫЕ ТРАВЫ «Он установил землю для тварей. На ней есть фрукты и пальмы с чашечками (или волокнами), а также злаки с листьями и травы благоуханные. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?» (Сура «Милосердный», 55/10-13).

	Аллах создал землю и превратил её в место, пригодное для того, чтобы его творения могли жить на ней, строить жилища, разводить сады и собирать плоды, засевать поля и убирать урожай, словом, делали все, что необходимо для жизни{{sfn\|И. Сокольский\|2008\|с=253}}.		Аллах создал землю и превратил её в место, пригодное для того, чтобы его творения могли жить на ней, строить жилища, разводить сады и собирать плоды, засевать поля и убирать урожай, словом, делали все, что необходимо для жизни{{sfn\|И.Н. Сокольский\|2008\|с=253}}.

	В приведенных сурах Корана напоминается, что Всевышний Аллах даровал людям растения, которые могут дать обильную пищу или, в случае необходимости, лекарство, и перечислены их группы, включающие знакомые и ценные для каждого человека растения. «Фрукты» символизируют все деревья, приносящие съедобные плоды. Это могут быть виноград и инжир, гранат и банан и многие другие, доставляющие людям удовольствие, пропитание и здоровье. «Пальмы с чашечками (или волокнами)» — это прекрасная финиковая пальма, способная одна дать правоверному все, что ему надо для пропитания и здоровья. Из названия «Травы колосящиеся» совершенно ясно, что речь идет о растениях, у которых есть колосья, пригодные для того, чтобы извлекать из них зерна, нужные для приготовления пищи и кормления скота. Во времена возникновения ислама это были пшеница, ячмень, овес и просо, а позднее к ним присоединились рис, сорго и рожь{{sfn\|И. Сокольский\|2008\|с=253}}.		В приведенных сурах Корана напоминается, что Всевышний Аллах даровал людям растения, которые могут дать обильную пищу или, в случае необходимости, лекарство, и перечислены их группы, включающие знакомые и ценные для каждого человека растения. «Фрукты» символизируют все деревья, приносящие съедобные плоды. Это могут быть виноград и инжир, гранат и банан и многие другие, доставляющие людям удовольствие, пропитание и здоровье. «Пальмы с чашечками (или волокнами)» — это прекрасная финиковая пальма, способная одна дать правоверному все, что ему надо для пропитания и здоровья. Из названия «Травы колосящиеся» совершенно ясно, что речь идет о растениях, у которых есть колосья, пригодные для того, чтобы извлекать из них зерна, нужные для приготовления пищи и кормления скота. Во времена возникновения ислама это были пшеница, ячмень, овес и просо, а позднее к ним присоединились рис, сорго и рожь{{sfn\|И.Н. Сокольский\|2008\|с=253}}.

	«Травы благоуханные» — это все те растения, которые Всевышний Аллах взрастил на земле, чтобы пища человека была вкусной и полезной, приносящей людям радость и хорошее настроение. Это и все лекарственные растения, которые даны Аллахом людям, чтобы те могли жить без болезней, долго и счастливо. Во времена ниспослания Корана наиболее популярными из этого ряда растений были произраставшие на Аравийском полуострове или привозимые из дальних стран пряные растения, которые одновременно обладали разнообразными лечебными свойствами: анис, имбирь, иссоп, майоран, мята, полынь древовидная, сумах, сезам, тимьян, чернушка, шафран. Позднее, по мере расширения влияния ислама на другие страны и народы, к ним присоединились другие многочисленные пряные и ароматические растения, произрастающие в Юго-Восточной Азии и Южной Европе{{sfn\|И. Сокольский\|2008\|с=254}}.		«Травы благоуханные» — это все те растения, которые Всевышний Аллах взрастил на земле, чтобы пища человека была вкусной и полезной, приносящей людям радость и хорошее настроение. Это и все лекарственные растения, которые даны Аллахом людям, чтобы те могли жить без болезней, долго и счастливо. Во времена ниспослания Корана наиболее популярными из этого ряда растений были произраставшие на Аравийском полуострове или привозимые из дальних стран пряные растения, которые одновременно обладали разнообразными лечебными свойствами: анис, имбирь, иссоп, майоран, мята, полынь древовидная, сумах, сезам, тимьян, чернушка, шафран. Позднее, по мере расширения влияния ислама на другие страны и народы, к ним присоединились другие многочисленные пряные и ароматические растения, произрастающие в Юго-Восточной Азии и Южной Европе{{sfn\|И.Н. Сокольский\|2008\|с=254}}.

	Всевышний Аллах, не называя каждое из растений, созданные им для пользы человека, предоставляет возможность правоверному самому использовать те, какие он считает необходимым. В то же время, в этих аятах заложен глубокий смысл, позволяющий понять разницу между частным и общим. Аллах вначале упоминает конкретные растенияя, дающих хлеб насущный, чтобы затем сказать о пропитании вообще, которое Он дал на земле своим творениям, проявив к ним милость и заботу. Каждое отдельно взятое растение можно употребить в пищу или приготовить из него лечебный настой, но только все вместе они составляют пищу или лекарства, которые даровал Всевышний Аллах своим творениям, чтобы сделать возможным само их существование. Признав эту милость Аллаха, правоверный мусульманин не может не возблагодарить и не восславить своего Господа{{sfn\|И. Сокольский\|2008\|с=254}}.		Всевышний Аллах, не называя каждое из растений, созданные им для пользы человека, предоставляет возможность правоверному самому использовать те, какие он считает необходимым. В то же время, в этих аятах заложен глубокий смысл, позволяющий понять разницу между частным и общим. Аллах вначале упоминает конкретные растенияя, дающих хлеб насущный, чтобы затем сказать о пропитании вообще, которое Он дал на земле своим творениям, проявив к ним милость и заботу. Каждое отдельно взятое растение можно употребить в пищу или приготовить из него лечебный настой, но только все вместе они составляют пищу или лекарства, которые даровал Всевышний Аллах своим творениям, чтобы сделать возможным само их существование. Признав эту милость Аллаха, правоверный мусульманин не может не возблагодарить и не восславить своего Господа{{sfn\|И.Н. Сокольский\|2008\|с=254}}.

	Именно поэтому благоуханные травы заслуживают того, чтобы о каждой из них было рассказано отдельно{{sfn\|И. Сокольский\|2008\|с=254}}.		Именно поэтому благоуханные травы заслуживают того, чтобы о каждой из них было рассказано отдельно{{sfn\|И.Н. Сокольский\|2008\|с=254}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}

Maqivi в 00:04, 29 августа 2021

2021-08-29T00:04:27Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:04, 29 августа 2021
Строка 28:		Строка 28:

	{{Инфо10\|автор = <!-- Maqivi-->		{{Инфо10\|автор = <!-- Maqivi-->
	\|сортировка =\|ссылка =		\|сортировка =\|ссылка = najm
	\|публикация =<!-- 2017-12-23 -->\|обновление =		\|публикация =<!-- 2017-12-23 -->\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК =		\|ИЭК = \|ЭК =

Maqivi в 23:31, 11 июня 2021

2021-06-11T23:31:19Z

← Предыдущая версия		Версия от 23:31, 11 июня 2021
Строка 42:		Строка 42:
	{{Категория		{{Категория
	\|Травы и полукустарники		\|Травы и полукустарники
	\|~~Органы чувств~~		\|Запах и вкус
	}}		}}

Maqivi в 18:33, 10 июня 2021

2021-06-10T18:33:53Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:33, 10 июня 2021
Строка 40:		Строка 40:
	{{Растения}}		{{Растения}}

	[[Категория~~:Растения]]~~		{{Категория
			\|Травы и полукустарники
			\|Органы чувств
			}}

Maqivi в 19:39, 23 декабря 2017

2017-12-23T19:39:18Z

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{заготовка}}
-'''Трава'''
+'''Трава''' — растение.{{Превью}}
 * Трава (najm) 55:6
 * [[Люцерна]] (qa b) 80:28
 * Травы благоуханные (ray ān) 55:12
 [[Категория:Растения]]

Maqivi: Новая страница: «{{заготовка}} '''Трава''' * Трава (najm) 55:6 * Люцерна (qa b) 80:28 * Травы благоуханные (ray ān) 55:12 Ка…»

2016-11-08T13:35:26Z

Новая страница: «{{заготовка}} '''Трава''' * Трава (najm) 55:6 * Люцерна (qa b) 80:28 * Травы благоуханные (ray ān) 55:12 Ка…»

Новая страница

{{заготовка}}
'''Трава'''

* Трава (najm) 55:6
* [[Люцерна]] (qa b) 80:28
* Травы благоуханные (ray ān) 55:12

[[Категория:Растения]]

← Предыдущая версия		Версия от 11:20, 7 мая 2022
Строка 9:		Строка 9:
	БЛАГОУХАННЫЕ ТРАВЫ «Он установил землю для тварей. На ней есть фрукты и пальмы с чашечками (или волокнами), а также злаки с листьями и травы благоуханные. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?» (Сура «Милосердный», 55/10-13).		БЛАГОУХАННЫЕ ТРАВЫ «Он установил землю для тварей. На ней есть фрукты и пальмы с чашечками (или волокнами), а также злаки с листьями и травы благоуханные. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?» (Сура «Милосердный», 55/10-13).

	Аллах создал землю и превратил её в место, пригодное для того, чтобы его творения могли жить на ней, строить жилища, разводить сады и собирать плоды, засевать поля и убирать урожай, словом, делали все, что необходимо для жизни{{sfn\|И. Сокольский\|2008\|с=253}}.		Аллах создал землю и превратил её в место, пригодное для того, чтобы его творения могли жить на ней, строить жилища, разводить сады и собирать плоды, засевать поля и убирать урожай, словом, делали все, что необходимо для жизни{{sfn\|И.Н. Сокольский\|2008\|с=253}}.

	В приведенных сурах Корана напоминается, что Всевышний Аллах даровал людям растения, которые могут дать обильную пищу или, в случае необходимости, лекарство, и перечислены их группы, включающие знакомые и ценные для каждого человека растения. «Фрукты» символизируют все деревья, приносящие съедобные плоды. Это могут быть виноград и инжир, гранат и банан и многие другие, доставляющие людям удовольствие, пропитание и здоровье. «Пальмы с чашечками (или волокнами)» — это прекрасная финиковая пальма, способная одна дать правоверному все, что ему надо для пропитания и здоровья. Из названия «Травы колосящиеся» совершенно ясно, что речь идет о растениях, у которых есть колосья, пригодные для того, чтобы извлекать из них зерна, нужные для приготовления пищи и кормления скота. Во времена возникновения ислама это были пшеница, ячмень, овес и просо, а позднее к ним присоединились рис, сорго и рожь{{sfn\|И. Сокольский\|2008\|с=253}}.		В приведенных сурах Корана напоминается, что Всевышний Аллах даровал людям растения, которые могут дать обильную пищу или, в случае необходимости, лекарство, и перечислены их группы, включающие знакомые и ценные для каждого человека растения. «Фрукты» символизируют все деревья, приносящие съедобные плоды. Это могут быть виноград и инжир, гранат и банан и многие другие, доставляющие людям удовольствие, пропитание и здоровье. «Пальмы с чашечками (или волокнами)» — это прекрасная финиковая пальма, способная одна дать правоверному все, что ему надо для пропитания и здоровья. Из названия «Травы колосящиеся» совершенно ясно, что речь идет о растениях, у которых есть колосья, пригодные для того, чтобы извлекать из них зерна, нужные для приготовления пищи и кормления скота. Во времена возникновения ислама это были пшеница, ячмень, овес и просо, а позднее к ним присоединились рис, сорго и рожь{{sfn\|И.Н. Сокольский\|2008\|с=253}}.

	«Травы благоуханные» — это все те растения, которые Всевышний Аллах взрастил на земле, чтобы пища человека была вкусной и полезной, приносящей людям радость и хорошее настроение. Это и все лекарственные растения, которые даны Аллахом людям, чтобы те могли жить без болезней, долго и счастливо. Во времена ниспослания Корана наиболее популярными из этого ряда растений были произраставшие на Аравийском полуострове или привозимые из дальних стран пряные растения, которые одновременно обладали разнообразными лечебными свойствами: анис, имбирь, иссоп, майоран, мята, полынь древовидная, сумах, сезам, тимьян, чернушка, шафран. Позднее, по мере расширения влияния ислама на другие страны и народы, к ним присоединились другие многочисленные пряные и ароматические растения, произрастающие в Юго-Восточной Азии и Южной Европе{{sfn\|И. Сокольский\|2008\|с=254}}.		«Травы благоуханные» — это все те растения, которые Всевышний Аллах взрастил на земле, чтобы пища человека была вкусной и полезной, приносящей людям радость и хорошее настроение. Это и все лекарственные растения, которые даны Аллахом людям, чтобы те могли жить без болезней, долго и счастливо. Во времена ниспослания Корана наиболее популярными из этого ряда растений были произраставшие на Аравийском полуострове или привозимые из дальних стран пряные растения, которые одновременно обладали разнообразными лечебными свойствами: анис, имбирь, иссоп, майоран, мята, полынь древовидная, сумах, сезам, тимьян, чернушка, шафран. Позднее, по мере расширения влияния ислама на другие страны и народы, к ним присоединились другие многочисленные пряные и ароматические растения, произрастающие в Юго-Восточной Азии и Южной Европе{{sfn\|И.Н. Сокольский\|2008\|с=254}}.

	Всевышний Аллах, не называя каждое из растений, созданные им для пользы человека, предоставляет возможность правоверному самому использовать те, какие он считает необходимым. В то же время, в этих аятах заложен глубокий смысл, позволяющий понять разницу между частным и общим. Аллах вначале упоминает конкретные растенияя, дающих хлеб насущный, чтобы затем сказать о пропитании вообще, которое Он дал на земле своим творениям, проявив к ним милость и заботу. Каждое отдельно взятое растение можно употребить в пищу или приготовить из него лечебный настой, но только все вместе они составляют пищу или лекарства, которые даровал Всевышний Аллах своим творениям, чтобы сделать возможным само их существование. Признав эту милость Аллаха, правоверный мусульманин не может не возблагодарить и не восславить своего Господа{{sfn\|И. Сокольский\|2008\|с=254}}.		Всевышний Аллах, не называя каждое из растений, созданные им для пользы человека, предоставляет возможность правоверному самому использовать те, какие он считает необходимым. В то же время, в этих аятах заложен глубокий смысл, позволяющий понять разницу между частным и общим. Аллах вначале упоминает конкретные растенияя, дающих хлеб насущный, чтобы затем сказать о пропитании вообще, которое Он дал на земле своим творениям, проявив к ним милость и заботу. Каждое отдельно взятое растение можно употребить в пищу или приготовить из него лечебный настой, но только все вместе они составляют пищу или лекарства, которые даровал Всевышний Аллах своим творениям, чтобы сделать возможным само их существование. Признав эту милость Аллаха, правоверный мусульманин не может не возблагодарить и не восславить своего Господа{{sfn\|И.Н. Сокольский\|2008\|с=254}}.

	Именно поэтому благоуханные травы заслуживают того, чтобы о каждой из них было рассказано отдельно{{sfn\|И. Сокольский\|2008\|с=254}}.		Именно поэтому благоуханные травы заслуживают того, чтобы о каждой из них было рассказано отдельно{{sfn\|И.Н. Сокольский\|2008\|с=254}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}

← Предыдущая версия		Версия от 00:04, 29 августа 2021
Строка 28:		Строка 28:

	{{Инфо10\|автор = <!-- Maqivi-->		{{Инфо10\|автор = <!-- Maqivi-->
	\|сортировка =\|ссылка =		\|сортировка =\|ссылка = najm
	\|публикация =<!-- 2017-12-23 -->\|обновление =		\|публикация =<!-- 2017-12-23 -->\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК =		\|ИЭК = \|ЭК =