Изучение Корана - История изменений

Maqivi в 19:55, 12 января 2023

2023-01-12T19:55:49Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:55, 12 января 2023
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране =		\| в Коране =
	\| синонимы = внутренний мир изучающего Коран		\| синонимы = внутренний мир изучающего Коран
	\| см. также = [[Коран]] ([[культура чтения Корана\|культура чтения]], [[~~чтение~~ Корана\|~~чтение~~]], [[~~заучивание~~ Корана ~~наизусть~~\|~~заучивание наизусть~~]], [[~~обучение Корану~~\|~~обучение~~]])		\| см. также = [[Коран]] ([[заучивание Корана наизусть\|заучивание наизусть]], [[культура чтения Корана\|культура чтения]], [[обучение Корану\|обучение]], [[печатание Корана\|печатание]], [[рукописи Корана\|рукописи]], [[чтение Корана\|чтение]])
	}}		}}
	Для успешного '''изучения [[Коран]]а''' [[мусульманин]]у необходимо быть [[Искренность\|искренним]] перед [[Бог]]ом (Аллахом), желая только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Искренность и чистое [[намерение]] отталкивают [[шайтан\|шайтана]] и оберегают [[человек]]а от обольщения его кознями. Мусульманин, стремящийся [[Заучивание Корана наизусть\|выучить наизусть]] [[Писание]] Аллаха, должен постараться заслужить Его [[благословение]], а также прибегать к Его помощи. Он должен осознавать важность [[Упование на Бога\|упования на Аллаха]] и полагаться на своего Господа, быть [[Терпение\|терпеливым]] и стойким, ибо на этом пути его поджидают большие трудности, сильные [[искушения]] и долгие [[Сон\|бессонные]] [[ночи]].{{Превью}}		Для успешного '''изучения [[Коран]]а''' [[мусульманин]]у необходимо быть [[Искренность\|искренним]] перед [[Бог]]ом (Аллахом), желая только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Искренность и чистое [[намерение]] отталкивают [[шайтан\|шайтана]] и оберегают [[человек]]а от обольщения его кознями. Мусульманин, стремящийся [[Заучивание Корана наизусть\|выучить наизусть]] [[Писание]] Аллаха, должен постараться заслужить Его [[благословение]], а также прибегать к Его помощи. Он должен осознавать важность [[Упование на Бога\|упования на Аллаха]] и полагаться на своего Господа, быть [[Терпение\|терпеливым]] и стойким, ибо на этом пути его поджидают большие трудности, сильные [[искушения]] и долгие [[Сон\|бессонные]] [[ночи]].{{Превью}}

Maqivi в 19:54, 12 января 2023

2023-01-12T19:54:42Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:54, 12 января 2023
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране =		\| в Коране =
	\| синонимы = внутренний мир изучающего Коран		\| синонимы = внутренний мир изучающего Коран
	\| см. также = [[культура чтения Корана]], [[заучивание Корана наизусть]], [[обучение Корану]]		\| см. также = [[Коран]] ([[культура чтения Корана\|культура чтения]], [[чтение Корана\|чтение]], [[заучивание Корана наизусть\|заучивание наизусть]], [[обучение Корану\|обучение]])
	}}		}}
	Для успешного '''изучения [[Коран]]а''' [[мусульманин]]у необходимо быть [[Искренность\|искренним]] перед [[Бог]]ом (Аллахом), желая только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Искренность и чистое [[намерение]] отталкивают [[шайтан\|шайтана]] и оберегают [[человек]]а от обольщения его кознями. Мусульманин, стремящийся [[Заучивание Корана наизусть\|выучить наизусть]] [[Писание]] Аллаха, должен постараться заслужить Его [[благословение]], а также прибегать к Его помощи. Он должен осознавать важность [[Упование на Бога\|упования на Аллаха]] и полагаться на своего Господа, быть [[Терпение\|терпеливым]] и стойким, ибо на этом пути его поджидают большие трудности, сильные [[искушения]] и долгие [[Сон\|бессонные]] [[ночи]].{{Превью}}		Для успешного '''изучения [[Коран]]а''' [[мусульманин]]у необходимо быть [[Искренность\|искренним]] перед [[Бог]]ом (Аллахом), желая только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Искренность и чистое [[намерение]] отталкивают [[шайтан\|шайтана]] и оберегают [[человек]]а от обольщения его кознями. Мусульманин, стремящийся [[Заучивание Корана наизусть\|выучить наизусть]] [[Писание]] Аллаха, должен постараться заслужить Его [[благословение]], а также прибегать к Его помощи. Он должен осознавать важность [[Упование на Бога\|упования на Аллаха]] и полагаться на своего Господа, быть [[Терпение\|терпеливым]] и стойким, ибо на этом пути его поджидают большие трудности, сильные [[искушения]] и долгие [[Сон\|бессонные]] [[ночи]].{{Превью}}
Строка 31:		Строка 31:
	Приступая к любому ответственному делу, мусульманин, в первую очередь, должен постараться заслужить [[благословение]] Аллаха. Это особенно необходимо тогда, когда он имеет твёрдое намерение изучить Писание Аллаха и преисполнен решимости стать одним из тех, чьи сердца раскрыты для [[Слово Божье\|Слова Божьего]], но колеблется в выборе метода изучения или не знает, откуда и как лучше начать заучивать Коран. В этом случае он должен воздать [[Хвала Аллаху\|хвалу своему Господу]], совершить [[намаз]] из двух рак‘атов и обратиться к Нему с мольбой о благословении (истихара), чтобы Господь наставил его на самый верный Путь, ведущий к этой заветной цели. Это поможет ему в выборе учителя и наиболее подходящего метода [[Обучение Корану\|обучения]].		Приступая к любому ответственному делу, мусульманин, в первую очередь, должен постараться заслужить [[благословение]] Аллаха. Это особенно необходимо тогда, когда он имеет твёрдое намерение изучить Писание Аллаха и преисполнен решимости стать одним из тех, чьи сердца раскрыты для [[Слово Божье\|Слова Божьего]], но колеблется в выборе метода изучения или не знает, откуда и как лучше начать заучивать Коран. В этом случае он должен воздать [[Хвала Аллаху\|хвалу своему Господу]], совершить [[намаз]] из двух рак‘атов и обратиться к Нему с мольбой о благословении (истихара), чтобы Господь наставил его на самый верный Путь, ведущий к этой заветной цели. Это поможет ему в выборе учителя и наиболее подходящего метода [[Обучение Корану\|обучения]].

	Передают, что [[Джабир ибн ‘Абдуллах]] {{ра}} рассказывал, что Пророк {{сас}} обучал своих [[сподвижник]]ов испрашивать благословение у Аллаха во всех делах так же, как обучал их [[сура]]м из Корана. При этом он говорил: «''Если кто-либо из вас вознамерится сделать что-либо, пусть совершит два рак‘ата, помимо обязательных, а затем скажет: “О Аллах, я прошу Тебя помочь мне ~~Твоим~~ знанием и Твоим [[могущество]]м, и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты знаешь всё о [[Сокровенное\|сокровенном]]! О Аллах, если знаешь Ты, что это дело станет благом для моей [[религии]], для моей [[жизни]] и для исхода моих дел, то [[Предопределение\|предопредели]] его мне, облегчи его для меня, а потом дай мне Своё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело окажется [[вред]]ным для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то уведи его от меня, и уведи меня от него, и суди мне благо, где бы оно ни было, а потом сделай меня удовлетворённым этим”. А после этого пусть назовет своё дело»''<ref>{{аль-Бухари\|}}</ref>.		Передают, что [[Джабир ибн ‘Абдуллах]] {{ра}} рассказывал, что Пророк {{сас}} обучал своих [[сподвижник]]ов испрашивать благословение у Аллаха во всех делах так же, как обучал их [[сура]]м из Корана. При этом он говорил: «''Если кто-либо из вас вознамерится сделать что-либо, пусть совершит два рак‘ата, помимо обязательных, а затем скажет: “О Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и Твоим [[могущество]]м, и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты знаешь всё о [[Сокровенное\|сокровенном]]! О Аллах, если знаешь Ты, что это дело станет благом для моей [[религии]], для моей [[жизни\|жизни]] и для исхода моих дел, то [[Предопределение\|предопредели]] его мне, облегчи его для меня, а потом дай мне Своё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело окажется [[вред]]ным для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то уведи его от меня, и уведи меня от него, и суди мне благо, где бы оно ни было, а потом сделай меня удовлетворённым этим”. А после этого пусть назовет своё дело»''<ref>{{аль-Бухари\|}}</ref>.

	[[Богословы]] отмечали, что после обращения к Аллаху с такой молитвой человек должен следовать тем путём, который откроется перед ним, не [[Руководство\|руководствуясь]] планами, которые он строил прежде. Полагаясь на решение Аллаха, он должен полностью отказаться от своего предварительного решения, надеясь на то, что Аллах не лишит его милости и подскажет ему то, что принесёт ему одну только пользу. Не будет ничего плохого и в том, что он посоветуется с людьми, которые прошли этот путь до него, потому что разумный человек всегда сопоставляет своё мнение с мнением учёных. И если человек отказывается испрашивать благословение Аллаха и советоваться со знающими людьми, то его путь может оказаться очень трудным, а его усилия — бесплодными.		[[Богословы]] отмечали, что после обращения к Аллаху с такой молитвой человек должен следовать тем путём, который откроется перед ним, не [[Руководство\|руководствуясь]] планами, которые он строил прежде. Полагаясь на решение Аллаха, он должен полностью отказаться от своего предварительного решения, надеясь на то, что Аллах не лишит его милости и подскажет ему то, что принесёт ему одну только пользу. Не будет ничего плохого и в том, что он посоветуется с людьми, которые прошли этот путь до него, потому что разумный человек всегда сопоставляет своё мнение с мнением учёных. И если человек отказывается испрашивать благословение Аллаха и советоваться со знающими людьми, то его путь может оказаться очень трудным, а его усилия — бесплодными.

Maqivi в 17:00, 13 мая 2022

2022-05-13T17:00:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:00, 13 мая 2022
Строка 12:		Строка 12:

	== Искренность и чистое намерение ==		== Искренность и чистое намерение ==
	[[Мусульманин]] [[Обязанность\|обязан]] совершать все [[Праведные дела\|праведные]] [[поступки]] [[Искренность\|искренне]] ради Всевышнего [[Аллах]]а, никого не приобщая в [[сотоварищи\|сотоварищи]] к Нему, ибо только так он может оставаться верным [[Свидетельство веры\|свидетельству]] «нет [[Бог\|божества]], кроме Аллаха». А для того, чтобы быть ~~искренним~~ перед Аллахом, он должен желать только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|~~довольства~~]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Имам [[ан-Насаи]] передал [[хадис]] о том, что некий [[мужчина]] пришёл к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}} и сказал: «''Что ты думаешь о [[человек]]е, который [[Сражение\|сражается]] ради награды и [[Слава\|славы]]?''» [[Посланник]] Ал~~лаха~~ {{сас}} ответил: «''Он ничего не получит''». Он повторил свой вопрос трижды, и Посланник Аллаха {{сас}} трижды сказал: «''Он ~~ничего~~ не получит''». А затем он добавил: «''Воистину, Аллах принимает только те деяния, которые совершаются искренне ради ~~Него~~, из стремления к Его [[Лик Бога\|Лику]]''».		[[Мусульманин]] [[Обязанность\|обязан]] совершать все [[Праведные дела\|праведные]] [[поступки]] [[Искренность\|искренне]] ради Всевышнего [[Аллах]]а, никого не приобщая в [[сотоварищи\|сотоварищи]] к Нему, ибо только так он может оставаться верным [[Свидетельство веры\|свидетельству]] «нет [[Бог\|божества]], кроме Аллаха». А для того, чтобы быть искренним перед Аллахом, он должен желать только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Имам [[ан-Насаи]] передал [[хадис]] о том, что некий [[мужчина]] пришёл к [[пророк\|пророку]] [[Мухаммад]]у {{сас}} и сказал: «''Что ты думаешь о [[человек]]е, который [[Сражение\|сражается]] ради награды и [[Слава\|славы]]?''» [[Посланник]] Аллаха {{сас}} ответил: «''Он ничего не получит''». Он повторил свой вопрос трижды, и Посланник Аллаха {{сас}} трижды сказал: «''Он ничего не получит''». А затем он добавил: «''Воистину, Аллах принимает только те деяния, которые совершаются искренне ради Него, из стремления к Его [[Лик Бога\|Лику]]''».

	Поэтому мусульманин должен изучать Священный [[Коран]] только ради Аллаха, не надеясь на славу, награду или высокое ~~положение~~ в [[Мирская жизнь\|~~Мирской~~ жизни]]. В этом заключается [[секрет]] успешного ~~изучения~~ Корана, ибо Всевышний Аллах облегчает изучение его тем, кто всей [[Душа\|душой]] устремляется только к Нему. Огромная польза чистого [[Намерение\|намерения]] при изучении Корана заключается ещё и в том, что человек избавляется от [[Васвас\|наущений]] [[шайтан]]а. Именно эти наущения рассеивают мысли учащегося и не позволяют ему сконцентрироваться на том, что приносит пользу.		Поэтому мусульманин должен изучать Священный [[Коран]] только ради Аллаха, не надеясь на славу, награду или высокое положение в [[Мирская жизнь\|Мирской жизни]]. В этом заключается [[секрет]] успешного изучения Корана, ибо Всевышний Аллах облегчает изучение его тем, кто всей [[Душа\|душой]] устремляется только к Нему. Огромная польза чистого [[Намерение\|намерения]] при изучении Корана заключается ещё и в том, что человек избавляется от [[Васвас\|наущений]] [[шайтан]]а. Именно эти наущения рассеивают мысли учащегося и не позволяют ему сконцентрироваться на том, что приносит пользу.

	Искренность и чистое намерение отталкивают шайтана и оберегают человека от обольщения его кознями. Причина этого в том, что шайтан не властен над искренними [[Раб Бога\|рабами Аллаха]]. В Коране сообщается, что шайтан сказал: «''[[Господь\|Господи]]! За то, что Ты ввёл меня в [[заблуждение]], я приукрашу для них [[Мирское\|земное]] и непременно совращу их всех, кроме Твоих избранных рабов''». В ответ Господь сказал ему: «''Это — [[Путь Бога\|Путь]], ведущий прямо ко Мне. Воистину, ты не властен над Моими рабами, за исключением заблудших, которые последуют за тобой''» {{hqa0\|15:39-42}}. Вот почему чистое намерение является залогом [[успех]]а и обеспечивает человеку поддержку и помощь Аллаха. [[Ибн аль-Каййим]] сказал: «''Если человек проявляет искренность в течение всего сорока [[День\|дней]], то в его [[сердце]] и в его словах уже начинают проявляться истоки [[Мудрость\|мудрости]]''»<ref>{{book-ar\|Ибн Маллух\|аль-Василя ли Хифз аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм\|15}}</ref>.		Искренность и чистое намерение отталкивают шайтана и оберегают человека от обольщения его кознями. Причина этого в том, что шайтан не властен над искренними [[Раб Бога\|рабами Аллаха]]. В Коране сообщается, что шайтан сказал: «''[[Господь\|Господи]]! За то, что Ты ввёл меня в [[заблуждение]], я приукрашу для них [[Мирское\|земное]] и непременно совращу их всех, кроме Твоих избранных рабов''». В ответ Господь сказал ему: «''Это — [[Путь Бога\|Путь]], ведущий прямо ко Мне. Воистину, ты не властен над Моими рабами, за исключением заблудших, которые последуют за тобой''» {{hqa0\|15:39-42}}. Вот почему чистое намерение является залогом [[успех]]а и обеспечивает человеку поддержку и помощь Аллаха. [[Ибн аль-Каййим]] сказал: «''Если человек проявляет искренность в течение всего сорока [[День\|дней]], то в его [[сердце]] и в его словах уже начинают проявляться истоки [[Мудрость\|мудрости]]''»<ref>{{book-ar\|Ибн Маллух\|аль-Василя ли Хифз аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм\|15}}</ref>.
Строка 26:		Строка 26:
	Мусульманин, стремящийся выучить наизусть Писание Аллаха, должен прибегать к помощи своего [[Творец\|Творца]] и [[Покровитель\|Покровителя]], потому что божественная поддержка облегчает даже самые трудные дела {{hqa0\|40:60}}. Взывая к Аллаху, мусульманин должен унижаться перед Ним и выказывать бесконечную нужду в Его [[милости]]. И если даже не всё даётся ему легко, он не должен [[Отчаяние\|отчаиваться]] и терять надежду на то, что Аллах примет его [[Мольба\|мольбу]]. Напротив, он должен молить Аллаха решительно и настойчиво, твёрдо веря в то, что его мольба будет [[Слух\|услышана]] и принята. Он должен просить Господа оказать ему милость, укрепить его решимость изучить Коран, облегчить для него это начинание. Наряду с этим ему следует молить Аллаха о том, чтобы он и дальше оставался [[Покорность\|покорным]] Господу, чтобы его [[силы]] и способности восстанавливались всякий раз, когда он в этом нуждается.		Мусульманин, стремящийся выучить наизусть Писание Аллаха, должен прибегать к помощи своего [[Творец\|Творца]] и [[Покровитель\|Покровителя]], потому что божественная поддержка облегчает даже самые трудные дела {{hqa0\|40:60}}. Взывая к Аллаху, мусульманин должен унижаться перед Ним и выказывать бесконечную нужду в Его [[милости]]. И если даже не всё даётся ему легко, он не должен [[Отчаяние\|отчаиваться]] и терять надежду на то, что Аллах примет его [[Мольба\|мольбу]]. Напротив, он должен молить Аллаха решительно и настойчиво, твёрдо веря в то, что его мольба будет [[Слух\|услышана]] и принята. Он должен просить Господа оказать ему милость, укрепить его решимость изучить Коран, облегчить для него это начинание. Наряду с этим ему следует молить Аллаха о том, чтобы он и дальше оставался [[Покорность\|покорным]] Господу, чтобы его [[силы]] и способности восстанавливались всякий раз, когда он в этом нуждается.

	Словно призывая к этому, Всевышний повелел Своему пророку вымаливать новые и новые полезные [[знания]], говоря: {{hqa11\|Господи, приумножь мои знания\|20:114}}. Этот и многие другие [[аяты]] свидетельствуют о том, что мольба была основным ~~методом~~, которым пользовались Божьи пророки и посланники, когда хотели добиться желаемого. Пророк Мухаммад {{сас}} ~~сказал~~: «''Молите Аллаха, будучи убеждёнными в том, что на вашу мольбу ответят, и знайте, что Аллах не отвечает на мольбу от [[Беспечность\|~~беспечного~~]], небрежного сердца''»<ref>{{ат-Тирмизи\|\|}}</ref>.		Словно призывая к этому, Всевышний повелел Своему пророку вымаливать новые и новые полезные [[знания]], говоря: {{hqa11\|Господи, приумножь мои знания\|20:114}}. Этот и многие другие [[аяты]] свидетельствуют о том, что мольба была основным методом, которым пользовались Божьи пророки и посланники, когда хотели добиться желаемого. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Молите Аллаха, будучи убеждёнными в том, что на вашу мольбу ответят, и знайте, что Аллах не отвечает на мольбу от [[Беспечность\|беспечного]], небрежного сердца''»<ref>{{ат-Тирмизи\|\|}}</ref>.

	== Мольба о благословении (истихара) ==		== Мольба о благословении (истихара) ==
	Приступая к любому ответственному делу, мусульманин, в первую очередь, должен постараться заслужить [[благословение]] Аллаха. Это особенно необходимо тогда, когда он имеет твёрдое намерение изучить Писание Аллаха и преисполнен решимости стать одним из тех, чьи сердца раскрыты для [[Слово Божье\|Слова Божьего]], но колеблется в выборе метода изучения или не знает, откуда и как лучше начать заучивать Коран. В этом случае он должен воздать [[Хвала Аллаху\|хвалу своему Господу]], совершить [[намаз]] из двух рак‘атов и обратиться к Нему с мольбой о благословении (истихара), чтобы Господь наставил его на самый верный Путь, ведущий к этой заветной цели. Это поможет ему в выборе учителя и наиболее подходящего метода [[Обучение Корану\|обучения]].		Приступая к любому ответственному делу, мусульманин, в первую очередь, должен постараться заслужить [[благословение]] Аллаха. Это особенно необходимо тогда, когда он имеет твёрдое намерение изучить Писание Аллаха и преисполнен решимости стать одним из тех, чьи сердца раскрыты для [[Слово Божье\|Слова Божьего]], но колеблется в выборе метода изучения или не знает, откуда и как лучше начать заучивать Коран. В этом случае он должен воздать [[Хвала Аллаху\|хвалу своему Господу]], совершить [[намаз]] из двух рак‘атов и обратиться к Нему с мольбой о благословении (истихара), чтобы Господь наставил его на самый верный Путь, ведущий к этой заветной цели. Это поможет ему в выборе учителя и наиболее подходящего метода [[Обучение Корану\|обучения]].

	Передают, что [[Джабир ибн ‘Абдуллах]] {{ра}} рассказывал, что Пророк {{сас}} обучал своих [[сподвижник]]ов испрашивать благословение у Аллаха во всех делах так же, как обучал их [[сура]]м из Корана. При этом он говорил: «''Если кто-либо из вас вознамерится сделать что-либо, пусть совершит два рак‘ата, помимо обязательных, а затем скажет: “О Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и Твоим [[могущество]]м, и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты знаешь всё о [[Сокровенное\|сокровенном]]! О Аллах, если знаешь Ты, что это дело станет благом для моей [[религии]], для моей [[жизни]] и для исхода моих дел, то [[Предопределение\|предопредели]] его мне, облегчи его для меня, а потом дай мне Своё благословение на это; ~~если~~ же Ты знаешь, что это дело окажется [[вред]]ным для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то уведи его от ~~меня~~, и уведи меня от него, и суди мне благо, где бы оно ни было, а потом сделай меня удовлетворённым этим”. А после этого пусть назовет своё дело»''<ref>{{аль-Бухари\|}}</ref>.		Передают, что [[Джабир ибн ‘Абдуллах]] {{ра}} рассказывал, что Пророк {{сас}} обучал своих [[сподвижник]]ов испрашивать благословение у Аллаха во всех делах так же, как обучал их [[сура]]м из Корана. При этом он говорил: «''Если кто-либо из вас вознамерится сделать что-либо, пусть совершит два рак‘ата, помимо обязательных, а затем скажет: “О Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и Твоим [[могущество]]м, и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты знаешь всё о [[Сокровенное\|сокровенном]]! О Аллах, если знаешь Ты, что это дело станет благом для моей [[религии]], для моей [[жизни]] и для исхода моих дел, то [[Предопределение\|предопредели]] его мне, облегчи его для меня, а потом дай мне Своё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело окажется [[вред]]ным для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то уведи его от меня, и уведи меня от него, и суди мне благо, где бы оно ни было, а потом сделай меня удовлетворённым этим”. А после этого пусть назовет своё дело»''<ref>{{аль-Бухари\|}}</ref>.

	[[Богословы]] отмечали, что после обращения к Аллаху с такой молитвой человек должен следовать тем путём, который откроется перед ним, не [[Руководство\|руководствуясь]] планами, которые он строил прежде. Полагаясь на решение Аллаха, он должен полностью ~~отказаться~~ от своего предварительного решения, надеясь на то, что Аллах не лишит его милости и подскажет ему то, что принесёт ему одну только пользу. Не будет ничего плохого и в том, что он посоветуется с людьми, которые прошли этот путь до него, потому что разумный человек всегда сопоставляет своё мнение с мнением учёных. И если человек ~~отказывается~~ испрашивать благословение Аллаха и советоваться со знающими людьми, то его путь может оказаться очень ~~трудным~~, а его усилия — бесплодными.		[[Богословы]] отмечали, что после обращения к Аллаху с такой молитвой человек должен следовать тем путём, который откроется перед ним, не [[Руководство\|руководствуясь]] планами, которые он строил прежде. Полагаясь на решение Аллаха, он должен полностью отказаться от своего предварительного решения, надеясь на то, что Аллах не лишит его милости и подскажет ему то, что принесёт ему одну только пользу. Не будет ничего плохого и в том, что он посоветуется с людьми, которые прошли этот путь до него, потому что разумный человек всегда сопоставляет своё мнение с мнением учёных. И если человек отказывается испрашивать благословение Аллаха и советоваться со знающими людьми, то его путь может оказаться очень трудным, а его усилия — бесплодными.

	== Терпение и уверенность ==		== Терпение и уверенность ==

Maqivi в 16:57, 13 мая 2022

2022-05-13T16:57:43Z

Внесённые изменения

Maqivi в 14:20, 22 января 2022

2022-01-22T14:20:02Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:20, 22 января 2022
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = [[культура чтения Корана]], [[заучивание Корана наизусть]], [[обучение Корану]]		\| см. также = [[культура чтения Корана]], [[заучивание Корана наизусть]], [[обучение Корану]]
	}}		}}
	Для успешного изучения [[Коран]]а [[мусульманин]]у необходимо быть [[Искренность\|искренним]] перед [[Бог]]ом (Аллахом), желая только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Искренность и чистое [[намерение]] отталкивают [[шайтан\|шайтана]] и оберегают [[человек]]а от обольщения его кознями. Мусульманин, стремящийся [[Заучивание Корана наизусть\|выучить наизусть]] [[Писание]] Аллаха, должен постараться заслужить Его [[благословение]], а также прибегать к Его помощи. Он должен осознавать важность [[Упование на Бога\|упования на Аллаха]] и полагаться на своего Господа, быть [[Терпение\|терпеливым]] и стойким, ибо на этом пути его поджидают большие трудности, сильные [[искушения]] и долгие [[Сон\|бессонные]] [[ночи]].{{Превью}}		Для успешного '''изучения [[Коран]]а''' [[мусульманин]]у необходимо быть [[Искренность\|искренним]] перед [[Бог]]ом (Аллахом), желая только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Искренность и чистое [[намерение]] отталкивают [[шайтан\|шайтана]] и оберегают [[человек]]а от обольщения его кознями. Мусульманин, стремящийся [[Заучивание Корана наизусть\|выучить наизусть]] [[Писание]] Аллаха, должен постараться заслужить Его [[благословение]], а также прибегать к Его помощи. Он должен осознавать важность [[Упование на Бога\|упования на Аллаха]] и полагаться на своего Господа, быть [[Терпение\|терпеливым]] и стойким, ибо на этом пути его поджидают большие трудности, сильные [[искушения]] и долгие [[Сон\|бессонные]] [[ночи]].{{Превью}}

	== Искренность и чистое намерение ==		== Искренность и чистое намерение ==
	[[Мусульманин]] [[Обязанность\|обязан]] совершать все [[Праведные дела\|праведные]] [[поступки]] [[Искренность\|искренне]] ради Всевышнего [[Аллах]]а, никого не приобщая в [[сотоварищи\|сотоварищи]] к Нему, ибо только так он может ~~оставаться~~ верным [[Свидетельство веры\|свидетельству]] «нет [[Бог\|божества]], кроме Аллаха». А для того, чтобы быть искренним перед Аллахом, он должен желать только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Имам [[ан-Насаи]] передал [[хадис]] о том, что некий [[мужчина]] пришёл к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}} и сказал: «''Что ты думаешь о [[человек]]е, который [[Сражение\|сражается]] ради награды и [[Слава\|славы]]?''» [[Посланник]] Аллаха {{сас}} ответил: «''Он ничего не получит''». Он повторил свой вопрос трижды, и Посланник Аллаха {{сас}} трижды сказал: «''Он ничего не получит''». А затем он добавил: «''Воистину, Аллах принимает только те деяния, которые совершаются искренне ради Него, из стремления к Его [[Лик Бога\|Лику]]''».		[[Мусульманин]] [[Обязанность\|обязан]] совершать все [[Праведные дела\|праведные]] [[поступки]] [[Искренность\|искренне]] ради Всевышнего [[Аллах]]а, никого не приобщая в [[сотоварищи\|сотоварищи]] к Нему, ибо только так он может оставаться верным [[Свидетельство веры\|свидетельству]] «нет [[Бог\|божества]], кроме Аллаха». А для того, чтобы быть искренним перед Аллахом, он должен желать только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Имам [[ан-Насаи]] передал [[хадис]] о том, что некий [[мужчина]] пришёл к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}} и сказал: «''Что ты думаешь о [[человек]]е, который [[Сражение\|сражается]] ради награды и [[Слава\|славы]]?''» [[Посланник]] Аллаха {{сас}} ответил: «''Он ничего не получит''». Он повторил свой вопрос трижды, и Посланник Аллаха {{сас}} трижды сказал: «''Он ничего не получит''». А затем он добавил: «''Воистину, Аллах принимает только те деяния, которые совершаются искренне ради Него, из стремления к Его [[Лик Бога\|Лику]]''».

	Поэтому мусульманин должен изучать Священный [[Коран]] только ради Аллаха, не надеясь на славу, награду или высокое положение в [[Мирская жизнь\|Мирской жизни]]. В этом заключается [[секрет]] успешного изучения Корана, ибо Всевышний Аллах облегчает изучение его тем, кто всей [[Душа\|душой]] устремляется только к Нему. Огромная польза чистого [[Намерение\|намерения]] при изучении Корана заключается ещё и в том, что человек избавляется от [[Васвас\|наущений]] [[шайтан]]а. Именно эти наущения рассеивают мысли учащегося и не позволяют ему сконцентрироваться на том, что приносит пользу.		Поэтому мусульманин должен изучать Священный [[Коран]] только ради Аллаха, не надеясь на славу, награду или высокое положение в [[Мирская жизнь\|Мирской жизни]]. В этом заключается [[секрет]] успешного изучения Корана, ибо Всевышний Аллах облегчает изучение его тем, кто всей [[Душа\|душой]] устремляется только к Нему. Огромная польза чистого [[Намерение\|намерения]] при изучении Корана заключается ещё и в том, что человек избавляется от [[Васвас\|наущений]] [[шайтан]]а. Именно эти наущения рассеивают мысли учащегося и не позволяют ему сконцентрироваться на том, что приносит пользу.

Maqivi в 14:19, 22 января 2022

2022-01-22T14:19:05Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:19, 22 января 2022
Строка 6:		Строка 6:
	\| по-арабски =		\| по-арабски =
	\| в Коране =		\| в Коране =
	\| синонимы =		\| синонимы = внутренний мир изучающего Коран
	\| см. также = [[обучение Корану]]		\| см. также = [[культура чтения Корана]], [[заучивание Корана наизусть]], [[обучение Корану]]
	}}		}}
	Для успешного изучения [[Коран]]а [[мусульманин]]у необходимо быть [[Искренность\|искренним]] перед [[Бог]]ом (Аллахом), желая только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Искренность и чистое [[намерение]] отталкивают [[шайтан\|шайтана]] и оберегают [[человек]]а от обольщения его кознями. Мусульманин, стремящийся [[Заучивание Корана наизусть\|выучить наизусть]] [[Писание]] Аллаха, должен постараться заслужить Его [[благословение]], а также прибегать к Его помощи. Он должен осознавать важность [[Упование на Бога\|упования на Аллаха]] и полагаться на своего Господа, быть [[Терпение\|терпеливым]] и стойким, ибо на этом пути его поджидают большие трудности, сильные [[искушения]] и долгие [[Сон\|бессонные]] [[ночи]].{{Превью}}		Для успешного изучения [[Коран]]а [[мусульманин]]у необходимо быть [[Искренность\|искренним]] перед [[Бог]]ом (Аллахом), желая только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Искренность и чистое [[намерение]] отталкивают [[шайтан\|шайтана]] и оберегают [[человек]]а от обольщения его кознями. Мусульманин, стремящийся [[Заучивание Корана наизусть\|выучить наизусть]] [[Писание]] Аллаха, должен постараться заслужить Его [[благословение]], а также прибегать к Его помощи. Он должен осознавать важность [[Упование на Бога\|упования на Аллаха]] и полагаться на своего Господа, быть [[Терпение\|терпеливым]] и стойким, ибо на этом пути его поджидают большие трудности, сильные [[искушения]] и долгие [[Сон\|бессонные]] [[ночи]].{{Превью}}

Maqivi в 12:57, 22 января 2022

2022-01-22T12:57:26Z

Maqivi в 12:54, 22 января 2022

2022-01-22T12:54:20Z

Maqivi в 12:51, 22 января 2022

2022-01-22T12:51:16Z

Внесённые изменения

Maqivi в 00:05, 22 января 2022

2022-01-22T00:05:45Z

Внесённые изменения

← Предыдущая версия		Версия от 17:00, 13 мая 2022
Строка 12:		Строка 12:

	== Искренность и чистое намерение ==		== Искренность и чистое намерение ==
	[[Мусульманин]] [[Обязанность\|обязан]] совершать все [[Праведные дела\|праведные]] [[поступки]] [[Искренность\|искренне]] ради Всевышнего [[Аллах]]а, никого не приобщая в [[сотоварищи\|сотоварищи]] к Нему, ибо только так он может оставаться верным [[Свидетельство веры\|свидетельству]] «нет [[Бог\|божества]], кроме Аллаха». А для того, чтобы быть ~~искренним~~ перед Аллахом, он должен желать только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|~~довольства~~]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Имам [[ан-Насаи]] передал [[хадис]] о том, что некий [[мужчина]] пришёл к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}} и сказал: «''Что ты думаешь о [[человек]]е, который [[Сражение\|сражается]] ради награды и [[Слава\|славы]]?''» [[Посланник]] Ал~~лаха~~ {{сас}} ответил: «''Он ничего не получит''». Он повторил свой вопрос трижды, и Посланник Аллаха {{сас}} трижды сказал: «''Он ~~ничего~~ не получит''». А затем он добавил: «''Воистину, Аллах принимает только те деяния, которые совершаются искренне ради ~~Него~~, из стремления к Его [[Лик Бога\|Лику]]''».		[[Мусульманин]] [[Обязанность\|обязан]] совершать все [[Праведные дела\|праведные]] [[поступки]] [[Искренность\|искренне]] ради Всевышнего [[Аллах]]а, никого не приобщая в [[сотоварищи\|сотоварищи]] к Нему, ибо только так он может оставаться верным [[Свидетельство веры\|свидетельству]] «нет [[Бог\|божества]], кроме Аллаха». А для того, чтобы быть искренним перед Аллахом, он должен желать только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Имам [[ан-Насаи]] передал [[хадис]] о том, что некий [[мужчина]] пришёл к [[пророк\|пророку]] [[Мухаммад]]у {{сас}} и сказал: «''Что ты думаешь о [[человек]]е, который [[Сражение\|сражается]] ради награды и [[Слава\|славы]]?''» [[Посланник]] Аллаха {{сас}} ответил: «''Он ничего не получит''». Он повторил свой вопрос трижды, и Посланник Аллаха {{сас}} трижды сказал: «''Он ничего не получит''». А затем он добавил: «''Воистину, Аллах принимает только те деяния, которые совершаются искренне ради Него, из стремления к Его [[Лик Бога\|Лику]]''».

	Поэтому мусульманин должен изучать Священный [[Коран]] только ради Аллаха, не надеясь на славу, награду или высокое ~~положение~~ в [[Мирская жизнь\|~~Мирской~~ жизни]]. В этом заключается [[секрет]] успешного ~~изучения~~ Корана, ибо Всевышний Аллах облегчает изучение его тем, кто всей [[Душа\|душой]] устремляется только к Нему. Огромная польза чистого [[Намерение\|намерения]] при изучении Корана заключается ещё и в том, что человек избавляется от [[Васвас\|наущений]] [[шайтан]]а. Именно эти наущения рассеивают мысли учащегося и не позволяют ему сконцентрироваться на том, что приносит пользу.		Поэтому мусульманин должен изучать Священный [[Коран]] только ради Аллаха, не надеясь на славу, награду или высокое положение в [[Мирская жизнь\|Мирской жизни]]. В этом заключается [[секрет]] успешного изучения Корана, ибо Всевышний Аллах облегчает изучение его тем, кто всей [[Душа\|душой]] устремляется только к Нему. Огромная польза чистого [[Намерение\|намерения]] при изучении Корана заключается ещё и в том, что человек избавляется от [[Васвас\|наущений]] [[шайтан]]а. Именно эти наущения рассеивают мысли учащегося и не позволяют ему сконцентрироваться на том, что приносит пользу.

	Искренность и чистое намерение отталкивают шайтана и оберегают человека от обольщения его кознями. Причина этого в том, что шайтан не властен над искренними [[Раб Бога\|рабами Аллаха]]. В Коране сообщается, что шайтан сказал: «''[[Господь\|Господи]]! За то, что Ты ввёл меня в [[заблуждение]], я приукрашу для них [[Мирское\|земное]] и непременно совращу их всех, кроме Твоих избранных рабов''». В ответ Господь сказал ему: «''Это — [[Путь Бога\|Путь]], ведущий прямо ко Мне. Воистину, ты не властен над Моими рабами, за исключением заблудших, которые последуют за тобой''» {{hqa0\|15:39-42}}. Вот почему чистое намерение является залогом [[успех]]а и обеспечивает человеку поддержку и помощь Аллаха. [[Ибн аль-Каййим]] сказал: «''Если человек проявляет искренность в течение всего сорока [[День\|дней]], то в его [[сердце]] и в его словах уже начинают проявляться истоки [[Мудрость\|мудрости]]''»<ref>{{book-ar\|Ибн Маллух\|аль-Василя ли Хифз аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм\|15}}</ref>.		Искренность и чистое намерение отталкивают шайтана и оберегают человека от обольщения его кознями. Причина этого в том, что шайтан не властен над искренними [[Раб Бога\|рабами Аллаха]]. В Коране сообщается, что шайтан сказал: «''[[Господь\|Господи]]! За то, что Ты ввёл меня в [[заблуждение]], я приукрашу для них [[Мирское\|земное]] и непременно совращу их всех, кроме Твоих избранных рабов''». В ответ Господь сказал ему: «''Это — [[Путь Бога\|Путь]], ведущий прямо ко Мне. Воистину, ты не властен над Моими рабами, за исключением заблудших, которые последуют за тобой''» {{hqa0\|15:39-42}}. Вот почему чистое намерение является залогом [[успех]]а и обеспечивает человеку поддержку и помощь Аллаха. [[Ибн аль-Каййим]] сказал: «''Если человек проявляет искренность в течение всего сорока [[День\|дней]], то в его [[сердце]] и в его словах уже начинают проявляться истоки [[Мудрость\|мудрости]]''»<ref>{{book-ar\|Ибн Маллух\|аль-Василя ли Хифз аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм\|15}}</ref>.
Строка 26:		Строка 26:
	Мусульманин, стремящийся выучить наизусть Писание Аллаха, должен прибегать к помощи своего [[Творец\|Творца]] и [[Покровитель\|Покровителя]], потому что божественная поддержка облегчает даже самые трудные дела {{hqa0\|40:60}}. Взывая к Аллаху, мусульманин должен унижаться перед Ним и выказывать бесконечную нужду в Его [[милости]]. И если даже не всё даётся ему легко, он не должен [[Отчаяние\|отчаиваться]] и терять надежду на то, что Аллах примет его [[Мольба\|мольбу]]. Напротив, он должен молить Аллаха решительно и настойчиво, твёрдо веря в то, что его мольба будет [[Слух\|услышана]] и принята. Он должен просить Господа оказать ему милость, укрепить его решимость изучить Коран, облегчить для него это начинание. Наряду с этим ему следует молить Аллаха о том, чтобы он и дальше оставался [[Покорность\|покорным]] Господу, чтобы его [[силы]] и способности восстанавливались всякий раз, когда он в этом нуждается.		Мусульманин, стремящийся выучить наизусть Писание Аллаха, должен прибегать к помощи своего [[Творец\|Творца]] и [[Покровитель\|Покровителя]], потому что божественная поддержка облегчает даже самые трудные дела {{hqa0\|40:60}}. Взывая к Аллаху, мусульманин должен унижаться перед Ним и выказывать бесконечную нужду в Его [[милости]]. И если даже не всё даётся ему легко, он не должен [[Отчаяние\|отчаиваться]] и терять надежду на то, что Аллах примет его [[Мольба\|мольбу]]. Напротив, он должен молить Аллаха решительно и настойчиво, твёрдо веря в то, что его мольба будет [[Слух\|услышана]] и принята. Он должен просить Господа оказать ему милость, укрепить его решимость изучить Коран, облегчить для него это начинание. Наряду с этим ему следует молить Аллаха о том, чтобы он и дальше оставался [[Покорность\|покорным]] Господу, чтобы его [[силы]] и способности восстанавливались всякий раз, когда он в этом нуждается.

	Словно призывая к этому, Всевышний повелел Своему пророку вымаливать новые и новые полезные [[знания]], говоря: {{hqa11\|Господи, приумножь мои знания\|20:114}}. Этот и многие другие [[аяты]] свидетельствуют о том, что мольба была основным ~~методом~~, которым пользовались Божьи пророки и посланники, когда хотели добиться желаемого. Пророк Мухаммад {{сас}} ~~сказал~~: «''Молите Аллаха, будучи убеждёнными в том, что на вашу мольбу ответят, и знайте, что Аллах не отвечает на мольбу от [[Беспечность\|~~беспечного~~]], небрежного сердца''»<ref>{{ат-Тирмизи\|\|}}</ref>.		Словно призывая к этому, Всевышний повелел Своему пророку вымаливать новые и новые полезные [[знания]], говоря: {{hqa11\|Господи, приумножь мои знания\|20:114}}. Этот и многие другие [[аяты]] свидетельствуют о том, что мольба была основным методом, которым пользовались Божьи пророки и посланники, когда хотели добиться желаемого. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Молите Аллаха, будучи убеждёнными в том, что на вашу мольбу ответят, и знайте, что Аллах не отвечает на мольбу от [[Беспечность\|беспечного]], небрежного сердца''»<ref>{{ат-Тирмизи\|\|}}</ref>.

	== Мольба о благословении (истихара) ==		== Мольба о благословении (истихара) ==
	Приступая к любому ответственному делу, мусульманин, в первую очередь, должен постараться заслужить [[благословение]] Аллаха. Это особенно необходимо тогда, когда он имеет твёрдое намерение изучить Писание Аллаха и преисполнен решимости стать одним из тех, чьи сердца раскрыты для [[Слово Божье\|Слова Божьего]], но колеблется в выборе метода изучения или не знает, откуда и как лучше начать заучивать Коран. В этом случае он должен воздать [[Хвала Аллаху\|хвалу своему Господу]], совершить [[намаз]] из двух рак‘атов и обратиться к Нему с мольбой о благословении (истихара), чтобы Господь наставил его на самый верный Путь, ведущий к этой заветной цели. Это поможет ему в выборе учителя и наиболее подходящего метода [[Обучение Корану\|обучения]].		Приступая к любому ответственному делу, мусульманин, в первую очередь, должен постараться заслужить [[благословение]] Аллаха. Это особенно необходимо тогда, когда он имеет твёрдое намерение изучить Писание Аллаха и преисполнен решимости стать одним из тех, чьи сердца раскрыты для [[Слово Божье\|Слова Божьего]], но колеблется в выборе метода изучения или не знает, откуда и как лучше начать заучивать Коран. В этом случае он должен воздать [[Хвала Аллаху\|хвалу своему Господу]], совершить [[намаз]] из двух рак‘атов и обратиться к Нему с мольбой о благословении (истихара), чтобы Господь наставил его на самый верный Путь, ведущий к этой заветной цели. Это поможет ему в выборе учителя и наиболее подходящего метода [[Обучение Корану\|обучения]].

	Передают, что [[Джабир ибн ‘Абдуллах]] {{ра}} рассказывал, что Пророк {{сас}} обучал своих [[сподвижник]]ов испрашивать благословение у Аллаха во всех делах так же, как обучал их [[сура]]м из Корана. При этом он говорил: «''Если кто-либо из вас вознамерится сделать что-либо, пусть совершит два рак‘ата, помимо обязательных, а затем скажет: “О Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и Твоим [[могущество]]м, и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты знаешь всё о [[Сокровенное\|сокровенном]]! О Аллах, если знаешь Ты, что это дело станет благом для моей [[религии]], для моей [[жизни]] и для исхода моих дел, то [[Предопределение\|предопредели]] его мне, облегчи его для меня, а потом дай мне Своё благословение на это; ~~если~~ же Ты знаешь, что это дело окажется [[вред]]ным для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то уведи его от ~~меня~~, и уведи меня от него, и суди мне благо, где бы оно ни было, а потом сделай меня удовлетворённым этим”. А после этого пусть назовет своё дело»''<ref>{{аль-Бухари\|}}</ref>.		Передают, что [[Джабир ибн ‘Абдуллах]] {{ра}} рассказывал, что Пророк {{сас}} обучал своих [[сподвижник]]ов испрашивать благословение у Аллаха во всех делах так же, как обучал их [[сура]]м из Корана. При этом он говорил: «''Если кто-либо из вас вознамерится сделать что-либо, пусть совершит два рак‘ата, помимо обязательных, а затем скажет: “О Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и Твоим [[могущество]]м, и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты знаешь всё о [[Сокровенное\|сокровенном]]! О Аллах, если знаешь Ты, что это дело станет благом для моей [[религии]], для моей [[жизни]] и для исхода моих дел, то [[Предопределение\|предопредели]] его мне, облегчи его для меня, а потом дай мне Своё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело окажется [[вред]]ным для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то уведи его от меня, и уведи меня от него, и суди мне благо, где бы оно ни было, а потом сделай меня удовлетворённым этим”. А после этого пусть назовет своё дело»''<ref>{{аль-Бухари\|}}</ref>.

	[[Богословы]] отмечали, что после обращения к Аллаху с такой молитвой человек должен следовать тем путём, который откроется перед ним, не [[Руководство\|руководствуясь]] планами, которые он строил прежде. Полагаясь на решение Аллаха, он должен полностью ~~отказаться~~ от своего предварительного решения, надеясь на то, что Аллах не лишит его милости и подскажет ему то, что принесёт ему одну только пользу. Не будет ничего плохого и в том, что он посоветуется с людьми, которые прошли этот путь до него, потому что разумный человек всегда сопоставляет своё мнение с мнением учёных. И если человек ~~отказывается~~ испрашивать благословение Аллаха и советоваться со знающими людьми, то его путь может оказаться очень ~~трудным~~, а его усилия — бесплодными.		[[Богословы]] отмечали, что после обращения к Аллаху с такой молитвой человек должен следовать тем путём, который откроется перед ним, не [[Руководство\|руководствуясь]] планами, которые он строил прежде. Полагаясь на решение Аллаха, он должен полностью отказаться от своего предварительного решения, надеясь на то, что Аллах не лишит его милости и подскажет ему то, что принесёт ему одну только пользу. Не будет ничего плохого и в том, что он посоветуется с людьми, которые прошли этот путь до него, потому что разумный человек всегда сопоставляет своё мнение с мнением учёных. И если человек отказывается испрашивать благословение Аллаха и советоваться со знающими людьми, то его путь может оказаться очень трудным, а его усилия — бесплодными.

	== Терпение и уверенность ==		== Терпение и уверенность ==

← Предыдущая версия		Версия от 12:57, 22 января 2022
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = [[обучение Корану]]		\| см. также = [[обучение Корану]]
	}}		}}
	Для успешного изучения [[Коран]]а [[мусульманин]]у необходимо быть [[Искренность\|искренним]] перед [[Бог]]ом (Аллахом), желая только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Искренность и чистое [[намерение]] отталкивают [[шайтан\|шайтана]] и оберегают [[человек]]а от обольщения его кознями. Мусульманин, стремящийся [[Заучивание Корана наизусть\|выучить наизусть]] [[Писание]] Аллаха, должен постараться заслужить Его [[благословение]], а также прибегать к Его помощи. Он должен ~~осознавать~~ важность [[Упование на Бога\|упования на Аллаха]] и полагаться на своего Господа, быть [[Терпение\|терпеливым]] и стойким, ибо на этом пути его поджидают большие трудности, сильные [[искушения]] и долгие [[Сон\|бессонные]] [[ночи]].{{Превью}}		Для успешного изучения [[Коран]]а [[мусульманин]]у необходимо быть [[Искренность\|искренним]] перед [[Бог]]ом (Аллахом), желая только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Искренность и чистое [[намерение]] отталкивают [[шайтан\|шайтана]] и оберегают [[человек]]а от обольщения его кознями. Мусульманин, стремящийся [[Заучивание Корана наизусть\|выучить наизусть]] [[Писание]] Аллаха, должен постараться заслужить Его [[благословение]], а также прибегать к Его помощи. Он должен осознавать важность [[Упование на Бога\|упования на Аллаха]] и полагаться на своего Господа, быть [[Терпение\|терпеливым]] и стойким, ибо на этом пути его поджидают большие трудности, сильные [[искушения]] и долгие [[Сон\|бессонные]] [[ночи]].{{Превью}}

	== Искренность и чистое намерение ==		== Искренность и чистое намерение ==
	[[Мусульманин]] [[Обязанность\|обязан]] совершать все [[Праведные дела\|праведные]] [[поступки]] [[Искренность\|искренне]] ради Всевышнего [[Аллах]]а, никого не приобщая в [[сотоварищи]] к Нему, ибо только так он может оставаться верным [[Свидетельство веры\|свидетельству]] «нет [[Бог\|божества]], кроме Аллаха». А для того, чтобы быть искренним перед Аллахом, он должен желать только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Имам [[ан-Насаи]] передал [[хадис]] о том, что некий [[мужчина]] пришёл к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}} и сказал: «''Что ты думаешь о [[человек]]е, который [[Сражение\|сражается]] ради награды и [[Слава\|славы]]?''» [[Посланник]] Аллаха {{сас}} ответил: «''Он ничего не получит''». Он повторил свой вопрос трижды, и Посланник Аллаха {{сас}} трижды сказал: «''Он ничего не получит''». А затем он добавил: «''Воистину, Аллах принимает только те деяния, которые совершаются искренне ради Него, из стремления к Его [[Лик Бога\|Лику]]''».		[[Мусульманин]] [[Обязанность\|обязан]] совершать все [[Праведные дела\|праведные]] [[поступки]] [[Искренность\|искренне]] ради Всевышнего [[Аллах]]а, никого не приобщая в [[сотоварищи\|сотоварищи]] к Нему, ибо только так он может оставаться верным [[Свидетельство веры\|свидетельству]] «нет [[Бог\|божества]], кроме Аллаха». А для того, чтобы быть искренним перед Аллахом, он должен желать только Его [[Награда\|награды]], искать только Его [[Довольство\|довольства]] и всячески избегать [[Лицемерие\|лицемерия]] и [[Тщеславие\|тщеславия]]. Имам [[ан-Насаи]] передал [[хадис]] о том, что некий [[мужчина]] пришёл к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}} и сказал: «''Что ты думаешь о [[человек]]е, который [[Сражение\|сражается]] ради награды и [[Слава\|славы]]?''» [[Посланник]] Аллаха {{сас}} ответил: «''Он ничего не получит''». Он повторил свой вопрос трижды, и Посланник Аллаха {{сас}} трижды сказал: «''Он ничего не получит''». А затем он добавил: «''Воистину, Аллах принимает только те деяния, которые совершаются искренне ради Него, из стремления к Его [[Лик Бога\|Лику]]''».

	Поэтому мусульманин должен изучать Священный [[Коран]] только ради Аллаха, не надеясь на славу, награду или высокое положение в [[Мирская жизнь\|Мирской жизни]]. В этом заключается [[секрет]] успешного изучения Корана, ибо Всевышний Аллах облегчает изучение его тем, кто всей [[Душа\|душой]] устремляется только к Нему. Огромная польза чистого [[Намерение\|намерения]] при изучении Корана заключается ещё и в том, что человек избавляется от [[Васвас\|наущений]] [[шайтан]]а. Именно эти наущения рассеивают мысли учащегося и не позволяют ему сконцентрироваться на том, что приносит пользу.		Поэтому мусульманин должен изучать Священный [[Коран]] только ради Аллаха, не надеясь на славу, награду или высокое положение в [[Мирская жизнь\|Мирской жизни]]. В этом заключается [[секрет]] успешного изучения Корана, ибо Всевышний Аллах облегчает изучение его тем, кто всей [[Душа\|душой]] устремляется только к Нему. Огромная польза чистого [[Намерение\|намерения]] при изучении Корана заключается ещё и в том, что человек избавляется от [[Васвас\|наущений]] [[шайтан]]а. Именно эти наущения рассеивают мысли учащегося и не позволяют ему сконцентрироваться на том, что приносит пользу.
Строка 21:		Строка 21:
	Решимость — это твёрдое намерение приступить к делу и довести его до конца. Решимость при изучении Корана должна подкрепляться [[Вера\|верой]] в то, что это — лучшее из деяний, которое только может совершить человек и которое принесёт ему успех как в Этом мире, так и в [[Будущая жизнь\|Будущей жизни]]. А дополняться она должна [[Упование на Бога\|упованием]] на Аллаха, поскольку в Священном Коране сказано: {{hqa11\|Когда же примешь решение, уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих\|3:159}}.		Решимость — это твёрдое намерение приступить к делу и довести его до конца. Решимость при изучении Корана должна подкрепляться [[Вера\|верой]] в то, что это — лучшее из деяний, которое только может совершить человек и которое принесёт ему успех как в Этом мире, так и в [[Будущая жизнь\|Будущей жизни]]. А дополняться она должна [[Упование на Бога\|упованием]] на Аллаха, поскольку в Священном Коране сказано: {{hqa11\|Когда же примешь решение, уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих\|3:159}}.

	Упование — это твёрдая вера в то, что Аллах непременно поможет Своему рабу обрести [[добро]] и уберечься от [[Зло\|зла]] в [[Мирское и духовное\|мирских и религиозных]] делах. Вера и [[надежда]] — это суть упования, а упование — это ключ к успеху и залог благополучия. Изучающий Коран обязан осознавать важность упования на Аллаха и полагаться на своего Господа, однако это отнюдь не ~~означает~~ того, что он может пренебречь практическими действиями, способствующими [[Заучивание Корана наизусть\|заучиванию]] [[Откровение\|откровений]] наизусть. В хадисе сообщается, что пророка Мухаммада {{сас}} спросили: «''О Посланник Аллаха! Мне привязать [[верблюд]]а и уповать, или же освободить его и уповать?''» В ответ он сказал: «''Привяжи его и уповай!''»<ref>{{ат-Тирмизи\|\|}}</ref>.		Упование — это твёрдая вера в то, что Аллах непременно поможет Своему рабу обрести [[добро]] и уберечься от [[Зло\|зла]] в [[Мирское и духовное\|мирских и религиозных]] делах. Вера и [[надежда]] — это суть упования, а упование — это ключ к успеху и залог благополучия. Изучающий Коран обязан осознавать важность упования на Аллаха и полагаться на своего Господа, однако это отнюдь не означает того, что он может пренебречь практическими действиями, способствующими [[Заучивание Корана наизусть\|заучиванию]] [[Откровение\|откровений]] наизусть. В хадисе сообщается, что пророка Мухаммада {{сас}} спросили: «''О Посланник Аллаха! Мне привязать [[верблюд]]а и уповать, или же освободить его и уповать?''» В ответ он сказал: «''Привяжи его и уповай!''»<ref>{{ат-Тирмизи\|\|}}</ref>.

	== Мольба о помощи ==		== Мольба о помощи ==
Строка 38:		Строка 38:
	Наряду с мольбой к Аллаху каждый, кто хочет изучить Коран, должен запастись недюжинным [[терпение]]м. Кроме того, он должен быть уверен в том, что Господь непременно окажет ему поддержку. Всевышний сказал: {{hqa11\|Мы создали среди них [[Имам\|предводителей]], которые вели остальных по [[Повеление Аллаха\|Нашему повелению]] Прямым путём, поскольку они были терпеливы и убеждённо верили в Наши [[знамения]]\|32:24}}.		Наряду с мольбой к Аллаху каждый, кто хочет изучить Коран, должен запастись недюжинным [[терпение]]м. Кроме того, он должен быть уверен в том, что Господь непременно окажет ему поддержку. Всевышний сказал: {{hqa11\|Мы создали среди них [[Имам\|предводителей]], которые вели остальных по [[Повеление Аллаха\|Нашему повелению]] Прямым путём, поскольку они были терпеливы и убеждённо верили в Наши [[знамения]]\|32:24}}.

	Богословы определяют терпение как умение удержать [[сердце]] от негодования, [[язык]] — от сетования, а [[тело]] — от дурных поступков. И это значит, что при изучении Корана мусульманин должен быть терпелив и стоек, ибо на этом пути его поджидают большие трудности, сильные [[Искушение\|искушения]] и долгие [[Сон\|бессонные]] [[ночи]]. А помочь ему в этом может твердая убеждённость, ~~которая~~ удерживает от [[Сомнение\|сомнений]], колебаний, [[страх]]а, беспокойства и духовного упадка.		Богословы определяют терпение как умение удержать [[сердце]] от негодования, [[язык]] — от сетования, а [[тело]] — от дурных поступков. И это значит, что при изучении Корана мусульманин должен быть терпелив и стоек, ибо на этом пути его поджидают большие трудности, сильные [[Искушение\|искушения]] и долгие [[Сон\|бессонные]] [[ночи]]. А помочь ему в этом может твердая убеждённость, которая удерживает от [[Сомнение\|сомнений]], колебаний, [[страх]]а, беспокойства и духовного упадка.

	{{Литература}}		{{Литература}}