Благочестие - История изменений

Maqivi в 19:26, 18 декабря 2022

2022-12-18T19:26:52Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:26, 18 декабря 2022
Строка 15:		Строка 15:
	Понятие благочестия на [[арабский язык\|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «благочестие») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «[[аскетизм]]»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «[[набожность]]»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «[[благоговение]]») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «[[благодеяние]]»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.		Понятие благочестия на [[арабский язык\|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «благочестие») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «[[аскетизм]]»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «[[набожность]]»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «[[благоговение]]») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «[[благодеяние]]»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.

	Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей ~~рая~~ {{~~hqa4~~\|82\|13\|68\|34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa\|2\|177\|}}: {{hqa11\|Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].}}. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.		Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей Рая {{hqa0\|82:13\|68:34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa\|2\|177\|}}: {{hqa11\|Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].}}. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.

	Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa\|2\|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa\|2\|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr'' и ''taqwā'': {{hqa11\|… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими}}.		Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa\|2\|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa\|2\|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr'' и ''taqwā'': {{hqa11\|… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими}}.

Maqivi в 08:40, 13 декабря 2021

2021-12-13T08:40:52Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:40, 13 декабря 2021
Строка 29:		Строка 29:
	* {{book-en\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|ссылка=https://archive.org/details/ToshihikoIzutsuGodAndManInTheQuran}}		* {{book-en\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|ссылка=https://archive.org/details/ToshihikoIzutsuGodAndManInTheQuran}}
	* {{book-en\|F. Rahman\|Major themes of the Qurʾān\|Chicago, 1980}}		* {{book-en\|F. Rahman\|Major themes of the Qurʾān\|Chicago, 1980}}
	* {{IEQ\|~~автор=~~\|~~часть=~~Righteousness and Virtue\|~~перевод~~=~~Праведность и добродетель~~\|том=5\|en=}}		<!-- * {{IEQ\|\|Righteousness and Virtue\|№=\|том=5\|en=}}-->
	* {{Энис/2\|D. Urvoy\|Waraʿ\|SIM_7861\|том=\|стр=}}		* {{Энис/2\|D. Urvoy\|Waraʿ\|SIM_7861\|том=\|стр=}}
	* {{ТДВИА\|S. Uludağ\|Vera‘\|vera}}		* {{ТДВИА\|S. Uludağ\|Vera‘\|vera}}

Maqivi в 10:35, 20 октября 2021

2021-10-20T10:35:43Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:35, 20 октября 2021
Строка 31:		Строка 31:
	* {{IEQ\|автор=\|часть=Righteousness and Virtue\|перевод=Праведность и добродетель\|том=5\|en=}}		* {{IEQ\|автор=\|часть=Righteousness and Virtue\|перевод=Праведность и добродетель\|том=5\|en=}}
	* {{Энис/2\|D. Urvoy\|Waraʿ\|SIM_7861\|том=\|стр=}}		* {{Энис/2\|D. Urvoy\|Waraʿ\|SIM_7861\|том=\|стр=}}
			* {{ТДВИА\|S. Uludağ\|Vera‘\|vera}}

	{{Инфо10\|автор = Maqivi		{{Инфо10\|автор = Maqivi
	\|сортировка =\|ссылка = ~~Wara~~		\|сортировка =\|ссылка = wara
	\|публикация =<!-- 2018-04-09-->\|обновление =		\|публикация =<!-- 2018-04-09-->\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00326		\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00326

Maqivi в 18:37, 25 сентября 2021

2021-09-25T18:37:21Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:37, 25 сентября 2021
Строка 15:		Строка 15:
	Понятие благочестия на [[арабский язык\|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «благочестие») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «[[аскетизм]]»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «[[набожность]]»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «[[благоговение]]») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «[[благодеяние]]»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.		Понятие благочестия на [[арабский язык\|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «благочестие») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «[[аскетизм]]»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «[[набожность]]»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «[[благоговение]]») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «[[благодеяние]]»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.

	Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей рая {{hqa4\|82\|13\|68\|34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa\|2\|177\|}}: {{ЦК\|Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].}}. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.		Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей рая {{hqa4\|82\|13\|68\|34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa\|2\|177\|}}: {{hqa11\|Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].}}. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.

	Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa\|2\|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa\|2\|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr'' и ''taqwā'': {{ЦК\|… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими.}}.		Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa\|2\|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa\|2\|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr'' и ''taqwā'': {{hqa11\|… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими}}.

	В обоих вышериведённых аятах истинные верующие сравниваются с евреями, христианами или доисламскими арабами и ранними мусульманами, у которых не было шари‘ата, которому можно было бы следовать<ref>{{Qurṭubī\|2/237, 345}}</ref>. Бирр (''birr'') в обоих аятах представляет обязанности, исполнение которых указывает на истинную веру, определяемую как богобоязненность или обладание таквой (''taqwā''). Кроме того, в аяте {{hqa\|5\|2}} ''birr'' и ''taqwā'' упоминаются как два дополнительных элемента надлежащего поведения: {{ЦК\|… Помогайте друг другу в благочестии [al-birr] и богобоязненности [wa-l-taqwā], но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании.}}<ref>см. также Коран: {{hqa\|58\|9}}.</ref>. Комментаторы этого аята выделяют один термин из другого, заявляя, что ''birr'' подразумевает обязанности, которые должны выполнять, тогда как ''taqwā'' означает действия, от которых следует воздерживаться<ref>{{китаб\|Wāḥidī\|Wasīṭ\|2/150}}</ref>. Это может быть использовано для разъяснения того, как эти два термина связаны друг с другом, и того, как Коран понимает благочестие. Слово ''birr'' — это всеобъемлющий термин для этики; оно лежит в основе правильного поведения в повседневной общественной жизни; оно закреплёно и стимулируется чувством страха перед одним Богом (''taqwā''), которое является страхом перед последствиями действий, нарушающее ценности, включённые в ''birr''.<!--		В обоих вышериведённых аятах истинные верующие сравниваются с евреями, христианами или доисламскими арабами и ранними мусульманами, у которых не было шари‘ата, которому можно было бы следовать<ref>{{Qurṭubī\|2/237, 345}}</ref>. Бирр (''birr'') в обоих аятах представляет обязанности, исполнение которых указывает на истинную веру, определяемую как богобоязненность или обладание таквой (''taqwā''). Кроме того, в аяте {{hqa\|5\|2}} ''birr'' и ''taqwā'' упоминаются как два дополнительных элемента надлежащего поведения: {{hqa11\|… Помогайте друг другу в благочестии [al-birr] и богобоязненности [wa-l-taqwā], но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании}}<ref>см. также Коран: {{hqa\|58\|9}}.</ref>. Комментаторы этого аята выделяют один термин из другого, заявляя, что ''birr'' подразумевает обязанности, которые должны выполнять, тогда как ''taqwā'' означает действия, от которых следует воздерживаться<ref>{{китаб\|Wāḥidī\|Wasīṭ\|2/150}}</ref>. Это может быть использовано для разъяснения того, как эти два термина связаны друг с другом, и того, как Коран понимает благочестие. Слово ''birr'' — это всеобъемлющий термин для этики; оно лежит в основе правильного поведения в повседневной общественной жизни; оно закреплёно и стимулируется чувством страха перед одним Богом (''taqwā''), которое является страхом перед последствиями действий, нарушающее ценности, включённые в ''birr''.<!--
	* ṣalāḥ (صَلاَحٌ, «праведность»)-->		* ṣalāḥ (صَلاَحٌ, «праведность»)-->

Maqivi в 23:59, 29 мая 2021

2021-05-29T23:59:15Z

← Предыдущая версия		Версия от 23:59, 29 мая 2021
Строка 46:		Строка 46:

	{{Категория		{{Категория
	~~\|Характер~~
	\|Благонравие		\|Благонравие
	\|		\|

Maqivi в 05:34, 23 апреля 2021

2021-04-23T05:34:15Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:34, 23 апреля 2021
Строка 34:		Строка 34:
	{{Инфо10\|автор = Maqivi		{{Инфо10\|автор = Maqivi
	\|сортировка =\|ссылка = Wara		\|сортировка =\|ссылка = Wara
	\|публикация =2018-04-09\|обновление =		\|публикация =<!-- 2018-04-09-->\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00326		\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00326
	\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = \|ЭИ2 =SIM_7861		\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = \|ЭИ2 =SIM_7861

Maqivi в 21:32, 3 сентября 2018

2018-09-03T21:32:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 21:32, 3 сентября 2018
Строка 25:		Строка 25:
	* {{ЭКорана\|L. Kinberg\|Piety\|EQSIM_00326}}		* {{ЭКорана\|L. Kinberg\|Piety\|EQSIM_00326}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{~~kitab~~\|Ibn al-Jawzī\|al-Birr wa-l-ṣila\|Beirut, 1993}}		* {{book-ar\|Ibn al-Jawzī\|al-Birr wa-l-ṣila\|Beirut, 1993}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{book\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|}}		* {{book-en\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|ссылка=https://archive.org/details/ToshihikoIzutsuGodAndManInTheQuran}}
	* {{book\|F. Rahman\|Major themes of the Qurʾān\|Chicago, 1980}}		* {{book-en\|F. Rahman\|Major themes of the Qurʾān\|Chicago, 1980}}
	* {{IEQ\|автор=\|часть=Righteousness and Virtue\|перевод=Праведность и добродетель\|том=5\|en=}}		* {{IEQ\|автор=\|часть=Righteousness and Virtue\|перевод=Праведность и добродетель\|том=5\|en=}}
	* {{Энис/2\|D. Urvoy\|Waraʿ\|SIM_7861\|том=\|стр=}}		* {{Энис/2\|D. Urvoy\|Waraʿ\|SIM_7861\|том=\|стр=}}

Maqivi в 14:11, 22 июля 2018

2018-07-22T14:11:46Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:11, 22 июля 2018
Строка 13:		Строка 13:

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Понятие благочестия на [[арабский язык\|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, ~~«богобоязненность»~~) и ''zuhd'' (زُهْدٌ, ~~«аскетизм»~~), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, ~~«набожность»~~), ''taqwā'' (تَقْوَى, ~~«религиозность»~~) и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, ~~«благодеяние»~~). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.		Понятие благочестия на [[арабский язык\|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «благочестие») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «[[аскетизм]]»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «[[набожность]]»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «[[благоговение]]») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «[[благодеяние]]»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.

	Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей рая {{hqa4\|82\|13\|68\|34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa\|2\|177\|}}: {{ЦК\|Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].}}. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.		Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей рая {{hqa4\|82\|13\|68\|34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa\|2\|177\|}}: {{ЦК\|Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].}}. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.
Строка 42:		Строка 42:
	\|язык = проверить \|шариат = проверить		\|язык = проверить \|шариат = проверить
	\|мета= }}		\|мета= }}

			{{Благонравие}}

	{{Категория		{{Категория
	\|Характер		\|Характер
	\|~~Благочестие~~		\|Благонравие
	\|		\|
	}}		}}

Maqivi в 13:56, 19 апреля 2018

2018-04-19T13:56:01Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:56, 19 апреля 2018
Строка 15:		Строка 15:
	Понятие благочестия на [[арабский язык\|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «богобоязненность») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «аскетизм»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «набожность»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «религиозность») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «благодеяние»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.		Понятие благочестия на [[арабский язык\|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «богобоязненность») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «аскетизм»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «набожность»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «религиозность») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «благодеяние»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.

	Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей рая {{hqa4\|82\|13\|68\|34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa\|2\|177\|}}: ~~«Благочестие~~ [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].». Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.		Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей рая {{hqa4\|82\|13\|68\|34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa\|2\|177\|}}: {{ЦК\|Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].}}. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.

	Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa\|2\|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa\|2\|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr''и ''taqwā'': {{ЦК\|… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими.}}.		Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa\|2\|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa\|2\|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr'' и ''taqwā'': {{ЦК\|… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими.}}.

	В обоих вышериведённых аятах истинные верующие сравниваются с евреями, христианами или доисламскими арабами и ранними мусульманами, у которых не было шари‘ата, которому можно было бы следовать<ref>{{Qurṭubī\|2/237, 345}}</ref>. Бирр (''birr'') в обоих аятах представляет обязанности, исполнение которых указывает на истинную веру, определяемую как богобоязненность или обладание таквой (''taqwā''). Кроме того, в аяте {{hqa\|5\|2}} ''birr'' и ''taqwā'' упоминаются как два дополнительных элемента надлежащего поведения: {{ЦК\|… Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании.}}<ref>см. также Коран: {{hqa\|58\|9}}.</ref>. Комментаторы этого аята выделяют один термин из другого, заявляя, что ''birr'' подразумевает обязанности, которые должны выполнять, тогда как ''taqwā'' означает действия, от которых следует воздерживаться<ref>{{китаб\|Wāḥidī\|Wasīṭ\|2/150}}</ref>. Это может быть использовано для разъяснения того, как эти два термина связаны друг с другом, и того, как Коран понимает благочестие. Слово ''birr'' — это всеобъемлющий термин для этики; оно лежит в основе правильного поведения в повседневной общественной жизни; оно закреплёно и стимулируется чувством страха перед одним Богом (''taqwā''), которое является страхом перед последствиями действий, нарушающее ценности, включённые в birr.<!--		В обоих вышериведённых аятах истинные верующие сравниваются с евреями, христианами или доисламскими арабами и ранними мусульманами, у которых не было шари‘ата, которому можно было бы следовать<ref>{{Qurṭubī\|2/237, 345}}</ref>. Бирр (''birr'') в обоих аятах представляет обязанности, исполнение которых указывает на истинную веру, определяемую как богобоязненность или обладание таквой (''taqwā''). Кроме того, в аяте {{hqa\|5\|2}} ''birr'' и ''taqwā'' упоминаются как два дополнительных элемента надлежащего поведения: {{ЦК\|… Помогайте друг другу в благочестии [al-birr] и богобоязненности [wa-l-taqwā], но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании.}}<ref>см. также Коран: {{hqa\|58\|9}}.</ref>. Комментаторы этого аята выделяют один термин из другого, заявляя, что ''birr'' подразумевает обязанности, которые должны выполнять, тогда как ''taqwā'' означает действия, от которых следует воздерживаться<ref>{{китаб\|Wāḥidī\|Wasīṭ\|2/150}}</ref>. Это может быть использовано для разъяснения того, как эти два термина связаны друг с другом, и того, как Коран понимает благочестие. Слово ''birr'' — это всеобъемлющий термин для этики; оно лежит в основе правильного поведения в повседневной общественной жизни; оно закреплёно и стимулируется чувством страха перед одним Богом (''taqwā''), которое является страхом перед последствиями действий, нарушающее ценности, включённые в ''birr''.<!--
	* ṣalāḥ (صَلاَحٌ, «праведность»)-->		* ṣalāḥ (صَلاَحٌ, «праведность»)-->

Строка 45:		Строка 45:
	{{Категория		{{Категория
	\|Характер		\|Характер
	\|		\|Благочестие
	\|		\|
	}}		}}
Строка 52:		Строка 52:
	\|ar=ورع		\|ar=ورع
	\|az=		\|az=
	\|en=		\|en=Piety
	\|tr=		\|tr=
	}}		}}

Maqivi в 13:51, 19 апреля 2018

2018-04-19T13:51:27Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:51, 19 апреля 2018
Строка 33:		Строка 33:

	{{Инфо10\|автор = Maqivi		{{Инфо10\|автор = Maqivi
	\|сортировка =\|ссылка =		\|сортировка =\|ссылка = Wara
	\|публикация =2018-04-09\|обновление =		\|публикация =2018-04-09\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00326		\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00326

← Предыдущая версия		Версия от 19:26, 18 декабря 2022
Строка 15:		Строка 15:
	Понятие благочестия на [[арабский язык\|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «благочестие») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «[[аскетизм]]»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «[[набожность]]»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «[[благоговение]]») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «[[благодеяние]]»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.		Понятие благочестия на [[арабский язык\|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «благочестие») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «[[аскетизм]]»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «[[набожность]]»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «[[благоговение]]») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «[[благодеяние]]»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.

	Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей ~~рая~~ {{~~hqa4~~\|82\|13\|68\|34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa\|2\|177\|}}: {{hqa11\|Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].}}. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.		Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей Рая {{hqa0\|82:13\|68:34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa\|2\|177\|}}: {{hqa11\|Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].}}. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.

	Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa\|2\|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa\|2\|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr'' и ''taqwā'': {{hqa11\|… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими}}.		Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa\|2\|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa\|2\|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr'' и ''taqwā'': {{hqa11\|… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими}}.

← Предыдущая версия		Версия от 08:40, 13 декабря 2021
Строка 29:		Строка 29:
	* {{book-en\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|ссылка=https://archive.org/details/ToshihikoIzutsuGodAndManInTheQuran}}		* {{book-en\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|ссылка=https://archive.org/details/ToshihikoIzutsuGodAndManInTheQuran}}
	* {{book-en\|F. Rahman\|Major themes of the Qurʾān\|Chicago, 1980}}		* {{book-en\|F. Rahman\|Major themes of the Qurʾān\|Chicago, 1980}}
	* {{IEQ\|~~автор=~~\|~~часть=~~Righteousness and Virtue\|~~перевод~~=~~Праведность и добродетель~~\|том=5\|en=}}		<!-- * {{IEQ\|\|Righteousness and Virtue\|№=\|том=5\|en=}}-->
	* {{Энис/2\|D. Urvoy\|Waraʿ\|SIM_7861\|том=\|стр=}}		* {{Энис/2\|D. Urvoy\|Waraʿ\|SIM_7861\|том=\|стр=}}
	* {{ТДВИА\|S. Uludağ\|Vera‘\|vera}}		* {{ТДВИА\|S. Uludağ\|Vera‘\|vera}}

← Предыдущая версия		Версия от 10:35, 20 октября 2021
Строка 31:		Строка 31:
	* {{IEQ\|автор=\|часть=Righteousness and Virtue\|перевод=Праведность и добродетель\|том=5\|en=}}		* {{IEQ\|автор=\|часть=Righteousness and Virtue\|перевод=Праведность и добродетель\|том=5\|en=}}
	* {{Энис/2\|D. Urvoy\|Waraʿ\|SIM_7861\|том=\|стр=}}		* {{Энис/2\|D. Urvoy\|Waraʿ\|SIM_7861\|том=\|стр=}}
			* {{ТДВИА\|S. Uludağ\|Vera‘\|vera}}

	{{Инфо10\|автор = Maqivi		{{Инфо10\|автор = Maqivi
	\|сортировка =\|ссылка = ~~Wara~~		\|сортировка =\|ссылка = wara
	\|публикация =<!-- 2018-04-09-->\|обновление =		\|публикация =<!-- 2018-04-09-->\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00326		\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00326

← Предыдущая версия		Версия от 18:37, 25 сентября 2021
Строка 15:		Строка 15:
	Понятие благочестия на [[арабский язык\|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «благочестие») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «[[аскетизм]]»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «[[набожность]]»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «[[благоговение]]») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «[[благодеяние]]»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.		Понятие благочестия на [[арабский язык\|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «благочестие») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «[[аскетизм]]»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «[[набожность]]»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «[[благоговение]]») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «[[благодеяние]]»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.

	Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей рая {{hqa4\|82\|13\|68\|34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa\|2\|177\|}}: {{ЦК\|Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].}}. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.		Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей рая {{hqa4\|82\|13\|68\|34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa\|2\|177\|}}: {{hqa11\|Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].}}. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.

	Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa\|2\|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa\|2\|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr'' и ''taqwā'': {{ЦК\|… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими.}}.		Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa\|2\|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa\|2\|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr'' и ''taqwā'': {{hqa11\|… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими}}.

	В обоих вышериведённых аятах истинные верующие сравниваются с евреями, христианами или доисламскими арабами и ранними мусульманами, у которых не было шари‘ата, которому можно было бы следовать<ref>{{Qurṭubī\|2/237, 345}}</ref>. Бирр (''birr'') в обоих аятах представляет обязанности, исполнение которых указывает на истинную веру, определяемую как богобоязненность или обладание таквой (''taqwā''). Кроме того, в аяте {{hqa\|5\|2}} ''birr'' и ''taqwā'' упоминаются как два дополнительных элемента надлежащего поведения: {{ЦК\|… Помогайте друг другу в благочестии [al-birr] и богобоязненности [wa-l-taqwā], но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании.}}<ref>см. также Коран: {{hqa\|58\|9}}.</ref>. Комментаторы этого аята выделяют один термин из другого, заявляя, что ''birr'' подразумевает обязанности, которые должны выполнять, тогда как ''taqwā'' означает действия, от которых следует воздерживаться<ref>{{китаб\|Wāḥidī\|Wasīṭ\|2/150}}</ref>. Это может быть использовано для разъяснения того, как эти два термина связаны друг с другом, и того, как Коран понимает благочестие. Слово ''birr'' — это всеобъемлющий термин для этики; оно лежит в основе правильного поведения в повседневной общественной жизни; оно закреплёно и стимулируется чувством страха перед одним Богом (''taqwā''), которое является страхом перед последствиями действий, нарушающее ценности, включённые в ''birr''.<!--		В обоих вышериведённых аятах истинные верующие сравниваются с евреями, христианами или доисламскими арабами и ранними мусульманами, у которых не было шари‘ата, которому можно было бы следовать<ref>{{Qurṭubī\|2/237, 345}}</ref>. Бирр (''birr'') в обоих аятах представляет обязанности, исполнение которых указывает на истинную веру, определяемую как богобоязненность или обладание таквой (''taqwā''). Кроме того, в аяте {{hqa\|5\|2}} ''birr'' и ''taqwā'' упоминаются как два дополнительных элемента надлежащего поведения: {{hqa11\|… Помогайте друг другу в благочестии [al-birr] и богобоязненности [wa-l-taqwā], но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании}}<ref>см. также Коран: {{hqa\|58\|9}}.</ref>. Комментаторы этого аята выделяют один термин из другого, заявляя, что ''birr'' подразумевает обязанности, которые должны выполнять, тогда как ''taqwā'' означает действия, от которых следует воздерживаться<ref>{{китаб\|Wāḥidī\|Wasīṭ\|2/150}}</ref>. Это может быть использовано для разъяснения того, как эти два термина связаны друг с другом, и того, как Коран понимает благочестие. Слово ''birr'' — это всеобъемлющий термин для этики; оно лежит в основе правильного поведения в повседневной общественной жизни; оно закреплёно и стимулируется чувством страха перед одним Богом (''taqwā''), которое является страхом перед последствиями действий, нарушающее ценности, включённые в ''birr''.<!--
	* ṣalāḥ (صَلاَحٌ, «праведность»)-->		* ṣalāḥ (صَلاَحٌ, «праведность»)-->

← Предыдущая версия		Версия от 05:34, 23 апреля 2021
Строка 34:		Строка 34:
	{{Инфо10\|автор = Maqivi		{{Инфо10\|автор = Maqivi
	\|сортировка =\|ссылка = Wara		\|сортировка =\|ссылка = Wara
	\|публикация =2018-04-09\|обновление =		\|публикация =<!-- 2018-04-09-->\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00326		\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00326
	\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = \|ЭИ2 =SIM_7861		\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = \|ЭИ2 =SIM_7861