Ат-Таквир - История изменений

Maqivi в 05:04, 18 октября 2024

2024-10-18T05:04:21Z

Maqivi в 15:06, 28 июля 2023

2023-07-28T15:06:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:06, 28 июля 2023
Строка 60:		Строка 60:
	В следующей части суры Всевышний Аллах [[Клятва\|клянётся]] некоторыми Своими творениями: небесными телами, [[ночь]]ю, [[рассвет\|рассветом]] {{hqa0\|81:15-18}}.		В следующей части суры Всевышний Аллах [[Клятва\|клянётся]] некоторыми Своими творениями: небесными телами, [[ночь]]ю, [[рассвет\|рассветом]] {{hqa0\|81:15-18}}.

	{{hqa11\|Но нет! Клянусь отступающими, передвигающимися и исчезающими!\|81:15-16}} — имеются в виду планеты или звёзды, согласно некоторым [[Толкователь\|толкователям]] (от [[Ибн ‘Aббас]]а {{ра}}, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахида]], [[Аль-Хасан аль-Басри\|аль-Хасана аль-Басри]], [[Катада\|Катады]] и других)<ref>{{Ат-Табари\|}}</ref>. Также существует мнение от [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}}, [[ад-Даххак]]а, [[Са‘ид ибн Джубайр\|Са‘ида ибн Джубайра]] и других, что имеются в виду газели или [[коровы]], как это приводится в тафсире [[Ибн Касир]]а. И выбирая между звёздами, газелями и коровами [[ат-Табари]] сказал, что все эти версии имеют право на существование<ref>{{Ибн Касир\|}}</ref>.		{{hqa11\|Но нет! Клянусь отступающими, передвигающимися и исчезающими!\|81:15-16}} — имеются в виду планеты или звёзды, согласно некоторым [[Толкователь\|толкователям]] (от [[Ибн ‘Aббас]]а {{ра}}, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахида]], [[Аль-Хасан аль-Басри\|аль-Хасана аль-Басри]], [[Катада\|Катады]] и других)<ref>{{Ат-Табари\|}}</ref>. Также существует мнение от [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}}, [[ад-Даххак]]а, [[Са‘ид ибн Джубайр\|Са‘ида ибн Джубайра]] и других, что имеются в виду газели или [[корова\|коровы]], как это приводится в тафсире [[Ибн Касир]]а. И выбирая между звёздами, газелями и коровами [[ат-Табари]] сказал, что все эти версии имеют право на существование<ref>{{Ибн Касир\|}}</ref>.

	{{hqa11\|Это — слова благородного [[Посланник\|посланца]], обладателя силы при Владыке [[Трон]]а, почитаемого, которому там (на небесах) повинуются, доверенного\|81:19-21}} — эти аяты говорят об ангеле Джибриле {{ас}}, самом сильном и могущественном ангеле, который передал Откровение от Аллаха. Джибриль {{ас}} занимает самое высокое положение среди ангелов и ему было доверено донести Коран до человека, занимающего перед Аллахом самое высокое положение среди людей, до пророка Мухаммада {{сас}}.		{{hqa11\|Это — слова благородного [[Посланник\|посланца]], обладателя силы при Владыке [[Трон]]а, почитаемого, которому там (на небесах) повинуются, доверенного\|81:19-21}} — эти аяты говорят об ангеле Джибриле {{ас}}, самом сильном и могущественном ангеле, который передал Откровение от Аллаха. Джибриль {{ас}} занимает самое высокое положение среди ангелов и ему было доверено донести Коран до человека, занимающего перед Аллахом самое высокое положение среди людей, до пророка Мухаммада {{сас}}.

Maqivi в 19:27, 28 апреля 2023

2023-04-28T19:27:57Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:27, 28 апреля 2023
Строка 50:		Строка 50:
	{{hqa11\|И когда [[моря]] запылают\|81:6}} — и об этом Ибн Абу Хатим привёл сообщение через иснад, доходящий до Ибн ‘Аббаса {{рам}}: «Аллах скрутит солнце, [[Луна\|луну]] и звёзды в День воскрешения в море. Аллах нашлёт западный [[ветер]], и он зажжёт [[море]], которое превратится в пылающий [[огонь]]».		{{hqa11\|И когда [[моря]] запылают\|81:6}} — и об этом Ибн Абу Хатим привёл сообщение через иснад, доходящий до Ибн ‘Аббаса {{рам}}: «Аллах скрутит солнце, [[Луна\|луну]] и звёзды в День воскрешения в море. Аллах нашлёт западный [[ветер]], и он зажжёт [[море]], которое превратится в пылающий [[огонь]]».

	{{hqa11\|Когда души объединятся\|81:7}}, что значит будут собраны группами по их признакам: [[грешник]]и с грешниками, [[праведник]]и с праведниками, а также каждый грешник по его греху и праведник по его отличительным особенностям. Это мнение передаётся большим количеством передатчиков, именно так толковали данный аят [[Саляфы\|праведные предшественники]]<!-- [ат-Табари, Муджахид]-->. Например, те, которые накапливают богатство и не расходуют их на [[Путь Аллаха\|Пути Аллаха]] — их лбы, бока и [[спины]] будут заклеймены раскалённым [[золото]]м и [[серебро\|серебром]]. [[Ас-Са‘ади]] упоминает, что человек будет [[Наказание Аллаха\|наказан]] именно тем, что он любил и предпочитал больше, чем [[поклонение]] Аллаху<ref name="Са‘ди" />. [[Лица]] грешников [[Цвет\|почернеют]], будут омрачены. Относительно праведников можно сказать, что их лица будут сиять. Также будут светиться те места, которые [[верующие]] [[Омовение\|омывали]] перед совершением [[молитвы\|молитвы]]. Имам [[аль-Байхаки]] передаёт слова [[‘Умар ибн аль-Хаттаб\|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}}, что люди будут объединены в группы по сходству: благочестивые исламские [[учёные]] будут стоять отдельно, [[аскет\|аскеты]] — отдельно, [[Смерть\|погибшие]] на [[джихад]]е — отдельно. Грешники будут делиться на [[вор\|воров]], [[Прелюбодеяние\|прелюбодеев]] и т.д.{{sfn\|M.Sh. ʿUt̲h̲mānī\|loc=8/716}}. [[Аль-Куртуби]] в книге ''ат-Таз̱кират̈'' привёл такое высказывание относительно этого аята: «верующие сочтутся [[брак]]ом с [[Глаза\|черноокими]] [[рай\|райскими]] [[гурия\|гуриями]], а [[неверующие]] — с дьяволами».		{{hqa11\|Когда души объединятся\|81:7}}, что значит будут собраны группами по их признакам: [[грешник]]и с грешниками, [[праведник]]и с праведниками, а также каждый грешник по его греху и праведник по его отличительным особенностям. Это мнение передаётся большим количеством передатчиков, именно так толковали данный аят [[Саляфы\|праведные предшественники]]<!-- [ат-Табари, Муджахид]-->. Например, те, которые накапливают богатство и не расходуют их на [[Путь Аллаха\|Пути Аллаха]] — их лбы, бока и [[спина\|спины]] будут заклеймены раскалённым [[золото]]м и [[серебро\|серебром]]. [[Ас-Са‘ади]] упоминает, что человек будет [[Наказание Аллаха\|наказан]] именно тем, что он любил и предпочитал больше, чем [[поклонение]] Аллаху<ref name="Са‘ди" />. [[Лица]] грешников [[Цвет\|почернеют]], будут омрачены. Относительно праведников можно сказать, что их лица будут сиять. Также будут светиться те места, которые [[верующие]] [[Омовение\|омывали]] перед совершением [[молитвы\|молитвы]]. Имам [[аль-Байхаки]] передаёт слова [[‘Умар ибн аль-Хаттаб\|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}}, что люди будут объединены в группы по сходству: благочестивые исламские [[учёные]] будут стоять отдельно, [[аскет\|аскеты]] — отдельно, [[Смерть\|погибшие]] на [[джихад]]е — отдельно. Грешники будут делиться на [[вор\|воров]], [[Прелюбодеяние\|прелюбодеев]] и т.д.{{sfn\|M.Sh. ʿUt̲h̲mānī\|loc=8/716}}. [[Аль-Куртуби]] в книге ''ат-Таз̱кират̈'' привёл такое высказывание относительно этого аята: «верующие сочтутся [[брак]]ом с [[Глаза\|черноокими]] [[рай\|райскими]] [[гурия\|гуриями]], а [[неверующие]] — с дьяволами».

	Далее говорится о страшном грехе, который совершали арабы времён джахилии: они закапывали новорождённых девочек живьём в земле, так как рождение девочки у них считалось позором. {{hqa11\|Когда зарытую живьём спросят, за какой грех ее [[Убийство\|убили]]\|81:8-9}} — никакого греха девочки не совершили, а в эти аятах жесткое [[предупреждение]] [[Детоубийство\|детоубийцам]]<ref name="Са‘ди" />. С приходом ислама представление о рождении девочки в корне изменилось, ведь дети — [[милость]] Аллаха и Аллах лучше знает, кого дать человеку, [[дочь]] или [[сын]]а. В Суре {{№\|42}} Аллах говорит о том, что {{hqa11\|Он одаряет, кого пожелает, потомством [[Женщины\|женского пола]], а кого пожелает — [[Мужчины\|мужского]]\|42:49}}. Девочка и мальчик не равны, тем не менее оба [[пол]]а, созданных Аллахом, имеют право на жизнь и о девочках существует множество [[хадис]]ов. Имам [[Ахмад ибн Ханбаль\|Ахмад]] привёл в своём сборнике хадис, в котором пророка Мухаммада {{сас}} спросили о тех, кто окажется в Раю. Он ответил: «''Пророк в Раю, [[мученик]] в Раю, умерший новорождённый в Раю и захороненная заживо в Раю''»<ref>{{Ахмад\|№ 20585}}</ref>. Также существует множество хадисов о [[Воспитание\|воспитании]] дочерей. Сообщается от ‘Укбы ибн ‘Амира {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Если у человека будет три дочери, которых он будет опекать, [[Обеспечение\|обеспечивать]] и проявлять к ним сострадание, то Рай станет [[Обязательное\|обязательным]] для него''»<ref>{{book-ar\|аль-Бухари\|Адаб аль-муфрад\|}}</ref><ref>{{Ахмад\|}}</ref>.		Далее говорится о страшном грехе, который совершали арабы времён джахилии: они закапывали новорождённых девочек живьём в земле, так как рождение девочки у них считалось позором. {{hqa11\|Когда зарытую живьём спросят, за какой грех ее [[Убийство\|убили]]\|81:8-9}} — никакого греха девочки не совершили, а в эти аятах жесткое [[предупреждение]] [[Детоубийство\|детоубийцам]]<ref name="Са‘ди" />. С приходом ислама представление о рождении девочки в корне изменилось, ведь дети — [[милость]] Аллаха и Аллах лучше знает, кого дать человеку, [[дочь]] или [[сын]]а. В Суре {{№\|42}} Аллах говорит о том, что {{hqa11\|Он одаряет, кого пожелает, потомством [[Женщины\|женского пола]], а кого пожелает — [[Мужчины\|мужского]]\|42:49}}. Девочка и мальчик не равны, тем не менее оба [[пол]]а, созданных Аллахом, имеют право на жизнь и о девочках существует множество [[хадис]]ов. Имам [[Ахмад ибн Ханбаль\|Ахмад]] привёл в своём сборнике хадис, в котором пророка Мухаммада {{сас}} спросили о тех, кто окажется в Раю. Он ответил: «''Пророк в Раю, [[мученик]] в Раю, умерший новорождённый в Раю и захороненная заживо в Раю''»<ref>{{Ахмад\|№ 20585}}</ref>. Также существует множество хадисов о [[Воспитание\|воспитании]] дочерей. Сообщается от ‘Укбы ибн ‘Амира {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Если у человека будет три дочери, которых он будет опекать, [[Обеспечение\|обеспечивать]] и проявлять к ним сострадание, то Рай станет [[Обязательное\|обязательным]] для него''»<ref>{{book-ar\|аль-Бухари\|Адаб аль-муфрад\|}}</ref><ref>{{Ахмад\|}}</ref>.

Maqivi в 14:03, 22 ноября 2022

2022-11-22T14:03:23Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:03, 22 ноября 2022
Строка 22:		Строка 22:
	\| порядок = 7		\| порядок = 7
	\| н/предыдущей = [[аль-Масад]]		\| н/предыдущей = [[аль-Масад]]
	\| н/следующей = [[аль-А‘ля]]		\| н/следующей = [[аль-А‘ля (сура)\|аль-А‘ля]]

	\| синонимы =		\| синонимы =

Maqivi в 17:11, 29 октября 2022

2022-10-29T17:11:30Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:11, 29 октября 2022
Строка 28:		Строка 28:
	}}		}}

	'''ат-Такви́р''' ({{lang-ar\|التكوير\|букв. ~~«скручивание»~~\|ат-такв̌ӣр}}) — 81-я [[сура]] [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|~~Мекке~~]], состоит из 19 [[аят]]ов. В суре повествуется о событиях [[Судный день\|Судного дня]], о [[клятва]]х [[Аллах\|Аллаха]] величайшими из Его [[Творения\|творений]], о высоком положении [[ангел]]а [[Джибриль\|Джибриля]] {{ас}} и истинности [[Пророчество\|пророчества]] [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, а также о том, что Коран — «Напоминание ~~мирам»~~. В завершении суры Всевышний Аллах говорит о том, что люди не пожелают ~~следовать~~ [[Прямой путь\|Прямым путём]], если Он этого не пожелает.{{Превью}}		'''ат-Такви́р''' ({{lang-ar\|التكوير\|букв. «скручивание»\|ат-такв̌ӣр}}) — 81-я [[сура]] [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 19 [[аят]]ов. В суре повествуется о событиях [[Судный день\|Судного дня]], о [[клятва]]х [[Аллах\|Аллаха]] величайшими из Его [[Творения\|творений]], о высоком положении [[ангел]]а [[Джибриль\|Джибриля]] {{ас}} и истинности [[Пророчество\|пророчества]] [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, а также о том, что Коран — «Напоминание мирам». В завершении суры Всевышний Аллах говорит о том, что люди не пожелают следовать [[Прямой путь\|Прямым путём]], если Он этого не пожелает.{{Превью}}

	== Название ==		== Название ==

Maqivi в 17:09, 29 октября 2022

2022-10-29T17:09:56Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:09, 29 октября 2022
Строка 28:		Строка 28:
	}}		}}

	'''ат-Такви́р''' ({{lang-ar\|التكوير\|}}) — 81-я [[сура]] [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 19 [[аят]]ов. В суре повествуется о событиях [[Судный день\|Судного дня]], о [[клятва]]х [[Аллах\|Аллаха]] величайшими из Его [[Творения\|творений]], о высоком положении [[ангел]]а [[Джибриль\|Джибриля]] {{ас}} и истинности [[Пророчество\|пророчества]] [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, а также о том, что Коран — «Напоминание мирам». В завершении суры Всевышний Аллах говорит о том, что люди не пожелают следовать [[Прямой путь\|Прямым путём]], если Он этого не пожелает.{{Превью}}		'''ат-Такви́р''' ({{lang-ar\|التكوير\|букв. «скручивание»\|ат-такв̌ӣр}}) — 81-я [[сура]] [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 19 [[аят]]ов. В суре повествуется о событиях [[Судный день\|Судного дня]], о [[клятва]]х [[Аллах\|Аллаха]] величайшими из Его [[Творения\|творений]], о высоком положении [[ангел]]а [[Джибриль\|Джибриля]] {{ас}} и истинности [[Пророчество\|пророчества]] [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, а также о том, что Коран — «Напоминание мирам». В завершении суры Всевышний Аллах говорит о том, что люди не пожелают следовать [[Прямой путь\|Прямым путём]], если Он этого не пожелает.{{Превью}}

	== Название ==		== Название ==

Maqivi в 01:04, 26 октября 2022

2022-10-26T01:04:14Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:04, 26 октября 2022
Строка 69:		Строка 69:

	== Достоинства суры ==		== Достоинства суры ==
	Существует достоверный хадис, доходящий до [[Ибн ‘Умар]]а {{рам}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Пусть тот, кто будет рад взглянуть на День ~~воскресения~~, как будто видит его воочию, прочитает (суры, которые начинаются со слов): „Когда солнце будет свёрнуто“'' {{hqa0\|81:1}}'', „Когда [[небо]] расколется“'' {{hqa0\|82:1}} ''и „Когда небо разверзнется“'' {{hqa0\|84:1}}»<ref>{{Ахмад\|№№ 4806, 4934, 755}}</ref><ref>{{Ат-Тирмизи\|№ 3333}}</ref>.		Существует достоверный хадис, доходящий до [[Ибн ‘Умар]]а {{рам}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Пусть тот, кто будет рад взглянуть на День воскрешения, как будто видит его воочию, прочитает (суры, которые начинаются со слов): „Когда солнце будет свёрнуто“'' {{hqa0\|81:1}}'', „Когда [[небо]] расколется“'' {{hqa0\|82:1}} ''и „Когда небо разверзнется“'' {{hqa0\|84:1}}»<ref>{{Ахмад\|№№ 4806, 4934, 755}}</ref><ref>{{Ат-Тирмизи\|№ 3333}}</ref>.

	Сура призвана напомнить о Судном дне и подтвердить его истинность, истинность пророческой миссии Мухаммада {{сас}} и истинность Корана. Люди должны задуматься о том, что они приготовили для Судного дня и какой их ждёт исход. В завершении суры содержится важный аят, раскрывающий один из аспектов единобожия: все происходит исключительно по желанию Всевышнего Аллаха, а если Он не пожелает, то не произойдёт ни одно движение, сколько бы усилий ни прикладывал человек. Поэтому нужно, создавать причины, просить помощи у Аллаха.		Сура призвана напомнить о Судном дне и подтвердить его истинность, истинность пророческой миссии Мухаммада {{сас}} и истинность Корана. Люди должны задуматься о том, что они приготовили для Судного дня и какой их ждёт исход. В завершении суры содержится важный аят, раскрывающий один из аспектов единобожия: все происходит исключительно по желанию Всевышнего Аллаха, а если Он не пожелает, то не произойдёт ни одно движение, сколько бы усилий ни прикладывал человек. Поэтому нужно, создавать причины, просить помощи у Аллаха.

Maqivi в 20:41, 21 октября 2022

2022-10-21T20:41:40Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:41, 21 октября 2022
Строка 28:		Строка 28:
	}}		}}

	'''ат-Такви́р''' ({{lang-ar\|التكوير\|}}) — 81-я [[сура]] [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 19 [[аят]]ов. В суре повествуется о событиях [[Судный день\|Судного дня]], о [[клятва]]х [[Аллах\|Аллаха]] величайшими из Его [[Творения\|творений]], о высоком положении [[ангел]]а [[Джибриль\|Джибриля]] {{ас}} и истинности [[Пророчество\|пророчества]] [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, а также о том, что Коран — «Напоминание мирам». В завершении суры ~~Всевыш~~ний Аллах говорит о том, что люди не пожелают следовать [[Прямой путь\|Прямым путём]], ~~если~~ Он этого не пожелает.{{Превью}}		'''ат-Такви́р''' ({{lang-ar\|التكوير\|}}) — 81-я [[сура]] [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 19 [[аят]]ов. В суре повествуется о событиях [[Судный день\|Судного дня]], о [[клятва]]х [[Аллах\|Аллаха]] величайшими из Его [[Творения\|творений]], о высоком положении [[ангел]]а [[Джибриль\|Джибриля]] {{ас}} и истинности [[Пророчество\|пророчества]] [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, а также о том, что Коран — «Напоминание мирам». В завершении суры Всевышний Аллах говорит о том, что люди не пожелают следовать [[Прямой путь\|Прямым путём]], если Он этого не пожелает.{{Превью}}

	== Название ==		== Название ==
Строка 34:		Строка 34:

	== История ниспослания ==		== История ниспослания ==
	Во времена пророчества [[язычники]] [[Насмешки\|насмехались]] над [[пророк]]ом Мухаммадом {{сас}}, считая его [[Одержимый\|одержимым]], а сам Коран — [[Речь\|речами]] [[дьявол]]а. Всевышний Аллах в этой суре опровергает подобные [[Ложь\|лживые]] речи и защищает Пророка {{сас}} от [[Клевета\|клеветы]]. Также Аллах подтверждает, что Мухаммад {{сас}} действительно [[Зрение\|видел]] ангела Джибриля {{ас}} и получал от ~~него~~ [[Откровения\|Откровения]], ничего не утаивая.		Во времена пророчества [[язычники]] [[Насмешки\|насмехались]] над [[пророк]]ом Мухаммадом {{сас}}, считая его [[Одержимый\|одержимым]], а сам Коран — [[Речь\|речами]] [[дьявол]]а. Всевышний Аллах в этой суре опровергает подобные [[Ложь\|лживые]] речи и защищает Пророка {{сас}} от [[Клевета\|клеветы]]. Также Аллах подтверждает, что Мухаммад {{сас}} действительно [[Зрение\|видел]] ангела Джибриля {{ас}} и получал от него [[Откровения\|Откровения]], ничего не утаивая.

	В [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] [‎аль-джа̄хилиййат̈]‎ существовал отвратительный [[обычай]] закапывать [[Рождение\|новорождённых]] [[Ребёнок\|девочек]], избегая [[Нищета\|нищеты]] или позора. [[Ислам]] запретил этот ужасный [[грех]] и в суре ''ат-Таквӣр'' содержится угроза поступающим так людям.		В [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] [‎аль-джа̄хилиййат̈]‎ существовал отвратительный [[обычай]] закапывать [[Рождение\|новорождённых]] [[Ребёнок\|девочек]], избегая [[Нищета\|нищеты]] или позора. [[Ислам]] запретил этот ужасный [[грех]] и в суре ''ат-Таквӣр'' содержится угроза поступающим так людям.
Строка 62:		Строка 62:
	{{hqa11\|Но нет! Клянусь отступающими, передвигающимися и исчезающими!\|81:15-16}} — имеются в виду планеты или звёзды, согласно некоторым [[Толкователь\|толкователям]] (от [[Ибн ‘Aббас]]а {{ра}}, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахида]], [[Аль-Хасан аль-Басри\|аль-Хасана аль-Басри]], [[Катада\|Катады]] и других)<ref>{{Ат-Табари\|}}</ref>. Также существует мнение от [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}}, [[ад-Даххак]]а, [[Са‘ид ибн Джубайр\|Са‘ида ибн Джубайра]] и других, что имеются в виду газели или [[коровы]], как это приводится в тафсире [[Ибн Касир]]а. И выбирая между звёздами, газелями и коровами [[ат-Табари]] сказал, что все эти версии имеют право на существование<ref>{{Ибн Касир\|}}</ref>.		{{hqa11\|Но нет! Клянусь отступающими, передвигающимися и исчезающими!\|81:15-16}} — имеются в виду планеты или звёзды, согласно некоторым [[Толкователь\|толкователям]] (от [[Ибн ‘Aббас]]а {{ра}}, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахида]], [[Аль-Хасан аль-Басри\|аль-Хасана аль-Басри]], [[Катада\|Катады]] и других)<ref>{{Ат-Табари\|}}</ref>. Также существует мнение от [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}}, [[ад-Даххак]]а, [[Са‘ид ибн Джубайр\|Са‘ида ибн Джубайра]] и других, что имеются в виду газели или [[коровы]], как это приводится в тафсире [[Ибн Касир]]а. И выбирая между звёздами, газелями и коровами [[ат-Табари]] сказал, что все эти версии имеют право на существование<ref>{{Ибн Касир\|}}</ref>.

	{{hqa11\|Это — слова благородного [[Посланник\|посланца]], обладателя силы при Владыке [[Трон]]а, почитаемого, которому там (на небесах) повинуются, доверенного\|81:19-21}} — эти аяты говорят об ангеле Джибриле {{ас}}, самом сильном и могущественном ангеле, который передал Откровение от Аллаха. Джибриль {{ас}} занимает самое высокое положение среди ангелов и ему было ~~доверено~~ донести Коран до человека, занимающего перед Аллахом самое высокое положение среди людей, до пророка ~~Мухаммада~~ {{сас}}.		{{hqa11\|Это — слова благородного [[Посланник\|посланца]], обладателя силы при Владыке [[Трон]]а, почитаемого, которому там (на небесах) повинуются, доверенного\|81:19-21}} — эти аяты говорят об ангеле Джибриле {{ас}}, самом сильном и могущественном ангеле, который передал Откровение от Аллаха. Джибриль {{ас}} занимает самое высокое положение среди ангелов и ему было доверено донести Коран до человека, занимающего перед Аллахом самое высокое положение среди людей, до пророка Мухаммада {{сас}}.

	{{hqa11\|Ваш товарищ не является [[Одержимый\|одержимым]]. Он видел его на ясном [[Горизонт\|горизонте]] и не скупится передать [[сокровенное]]. Это — не речи дьявола изгнанного, [[Побивание камнями\|побиваемого]]\|81:22-25}} — в этих аятах опровергаются слова многобожников, которые считали ложью посланническую миссию Мухаммада {{сас}}, подтверждается, что Пророк {{сас}} действительно видел ангела Джибриля {{ас}} в его истинном облике и не скрывает от своего [[народ]]а ничего из полученных Откровений. Далее Аллах задаёт вопрос многобожникам: {{hqa11\|Куда же вы направляетесь?\|81:26}}, имея в виду то, куда подевался их [[разум]], куда же они уходят от [[Книги\|Книги]] Аллаха и [[Повиновение\|повиновения]] Ему<!-- (Катада)-->.		{{hqa11\|Ваш товарищ не является [[Одержимый\|одержимым]]. Он видел его на ясном [[Горизонт\|горизонте]] и не скупится передать [[сокровенное]]. Это — не речи дьявола изгнанного, [[Побивание камнями\|побиваемого]]\|81:22-25}} — в этих аятах опровергаются слова многобожников, которые считали ложью посланническую миссию Мухаммада {{сас}}, подтверждается, что Пророк {{сас}} действительно видел ангела Джибриля {{ас}} в его истинном облике и не скрывает от своего [[народ]]а ничего из полученных Откровений. Далее Аллах задаёт вопрос многобожникам: {{hqa11\|Куда же вы направляетесь?\|81:26}}, имея в виду то, куда подевался их [[разум]], куда же они уходят от [[Книги\|Книги]] Аллаха и [[Повиновение\|повиновения]] Ему<!-- (Катада)-->.

Maqivi в 20:39, 21 октября 2022

2022-10-21T20:39:57Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:39, 21 октября 2022
Строка 28:		Строка 28:
	}}		}}

	'''ат-Такви́р''' ({{lang-ar\|التكوير\|}}) — 81-я [[сура]] [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 19 [[аят]]ов. В суре повествуется о событиях [[Судный день\|Судного дня]], о [[клятва]]х [[Аллах\|Аллаха]] величайшими из Его [[Творения\|творений]], о высоком положении [[ангел]]а [[Джибриль\|Джибриля]] и истинности [[Пророчество\|пророчества]] [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, а также о том, что Коран — «Напоминание мирам». В завершении суры Всевышний Аллах говорит о том, что люди не пожелают следовать [[Прямой путь\|Прямым путём]], если Он этого не пожелает.{{Превью}}		'''ат-Такви́р''' ({{lang-ar\|التكوير\|}}) — 81-я [[сура]] [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 19 [[аят]]ов. В суре повествуется о событиях [[Судный день\|Судного дня]], о [[клятва]]х [[Аллах\|Аллаха]] величайшими из Его [[Творения\|творений]], о высоком положении [[ангел]]а [[Джибриль\|Джибриля]] {{ас}} и истинности [[Пророчество\|пророчества]] [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, а также о том, что Коран — «Напоминание мирам». В завершении суры Всевышний Аллах говорит о том, что люди не пожелают следовать [[Прямой путь\|Прямым путём]], если Он этого не пожелает.{{Превью}}

	== Название ==		== Название ==
Строка 34:		Строка 34:

	== История ниспослания ==		== История ниспослания ==
	Во времена пророчества [[язычники]] [[Насмешки\|насмехались]] над [[пророк]]ом Мухаммадом {{сас}}, считая его [[Одержимый\|одержимым]], а сам Коран — [[Речь\|речами]] [[дьявол]]а. Всевышний Аллах в этой суре опровергает подобные [[Ложь\|лживые]] речи и защищает Пророка {{сас}} от [[Клевета\|клеветы]]. Также Аллах подтверждает, что Мухаммад {{сас}} действительно [[Зрение\|видел]] ангела Джибриля и получал от него [[Откровения\|Откровения]], ничего не утаивая.		Во времена пророчества [[язычники]] [[Насмешки\|насмехались]] над [[пророк]]ом Мухаммадом {{сас}}, считая его [[Одержимый\|одержимым]], а сам Коран — [[Речь\|речами]] [[дьявол]]а. Всевышний Аллах в этой суре опровергает подобные [[Ложь\|лживые]] речи и защищает Пророка {{сас}} от [[Клевета\|клеветы]]. Также Аллах подтверждает, что Мухаммад {{сас}} действительно [[Зрение\|видел]] ангела Джибриля {{ас}} и получал от него [[Откровения\|Откровения]], ничего не утаивая.

	В [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] [‎аль-джа̄хилиййат̈]‎ существовал отвратительный [[обычай]] закапывать [[Рождение\|новорождённых]] [[Ребёнок\|девочек]], избегая [[Нищета\|нищеты]] или позора. [[Ислам]] запретил этот ужасный [[грех]] и в суре ''ат-Таквӣр'' содержится угроза поступающим так людям.		В [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] [‎аль-джа̄хилиййат̈]‎ существовал отвратительный [[обычай]] закапывать [[Рождение\|новорождённых]] [[Ребёнок\|девочек]], избегая [[Нищета\|нищеты]] или позора. [[Ислам]] запретил этот ужасный [[грех]] и в суре ''ат-Таквӣр'' содержится угроза поступающим так людям.
Строка 62:		Строка 62:
	{{hqa11\|Но нет! Клянусь отступающими, передвигающимися и исчезающими!\|81:15-16}} — имеются в виду планеты или звёзды, согласно некоторым [[Толкователь\|толкователям]] (от [[Ибн ‘Aббас]]а {{ра}}, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахида]], [[Аль-Хасан аль-Басри\|аль-Хасана аль-Басри]], [[Катада\|Катады]] и других)<ref>{{Ат-Табари\|}}</ref>. Также существует мнение от [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}}, [[ад-Даххак]]а, [[Са‘ид ибн Джубайр\|Са‘ида ибн Джубайра]] и других, что имеются в виду газели или [[коровы]], как это приводится в тафсире [[Ибн Касир]]а. И выбирая между звёздами, газелями и коровами [[ат-Табари]] сказал, что все эти версии имеют право на существование<ref>{{Ибн Касир\|}}</ref>.		{{hqa11\|Но нет! Клянусь отступающими, передвигающимися и исчезающими!\|81:15-16}} — имеются в виду планеты или звёзды, согласно некоторым [[Толкователь\|толкователям]] (от [[Ибн ‘Aббас]]а {{ра}}, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахида]], [[Аль-Хасан аль-Басри\|аль-Хасана аль-Басри]], [[Катада\|Катады]] и других)<ref>{{Ат-Табари\|}}</ref>. Также существует мнение от [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}}, [[ад-Даххак]]а, [[Са‘ид ибн Джубайр\|Са‘ида ибн Джубайра]] и других, что имеются в виду газели или [[коровы]], как это приводится в тафсире [[Ибн Касир]]а. И выбирая между звёздами, газелями и коровами [[ат-Табари]] сказал, что все эти версии имеют право на существование<ref>{{Ибн Касир\|}}</ref>.

	{{hqa11\|Это — слова благородного [[Посланник\|посланца]], обладателя силы при Владыке [[Трон]]а, почитаемого, которому там (на небесах) повинуются, доверенного\|81:19-21}} — эти аяты говорят об ангеле Джибриле, самом сильном и могущественном ангеле, который передал Откровение от Аллаха. Джибриль занимает самое высокое положение среди ангелов и ему было доверено донести Коран до человека, занимающего перед Аллахом самое высокое положение среди людей, до пророка Мухаммада {{сас}}.		{{hqa11\|Это — слова благородного [[Посланник\|посланца]], обладателя силы при Владыке [[Трон]]а, почитаемого, которому там (на небесах) повинуются, доверенного\|81:19-21}} — эти аяты говорят об ангеле Джибриле {{ас}}, самом сильном и могущественном ангеле, который передал Откровение от Аллаха. Джибриль {{ас}} занимает самое высокое положение среди ангелов и ему было доверено донести Коран до человека, занимающего перед Аллахом самое высокое положение среди людей, до пророка Мухаммада {{сас}}.

	{{hqa11\|Ваш товарищ не является [[Одержимый\|одержимым]]. Он видел его на ясном [[Горизонт\|горизонте]] и не скупится передать [[сокровенное]]. Это — не речи дьявола изгнанного, [[Побивание камнями\|побиваемого]]\|81:22-25}} — в этих аятах опровергаются слова многобожников, которые считали ложью посланническую миссию Мухаммада {{сас}}, подтверждается, что Пророк {{сас}} действительно видел ангела Джибриля в его истинном облике и не скрывает от своего [[народ]]а ничего из полученных Откровений. Далее Аллах задаёт вопрос многобожникам: {{hqa11\|Куда же вы направляетесь?\|81:26}}, имея в виду то, куда подевался их [[разум]], куда же они уходят от [[Книги\|Книги]] Аллаха и [[Повиновение\|повиновения]] Ему<!-- (Катада)-->.		{{hqa11\|Ваш товарищ не является [[Одержимый\|одержимым]]. Он видел его на ясном [[Горизонт\|горизонте]] и не скупится передать [[сокровенное]]. Это — не речи дьявола изгнанного, [[Побивание камнями\|побиваемого]]\|81:22-25}} — в этих аятах опровергаются слова многобожников, которые считали ложью посланническую миссию Мухаммада {{сас}}, подтверждается, что Пророк {{сас}} действительно видел ангела Джибриля {{ас}} в его истинном облике и не скрывает от своего [[народ]]а ничего из полученных Откровений. Далее Аллах задаёт вопрос многобожникам: {{hqa11\|Куда же вы направляетесь?\|81:26}}, имея в виду то, куда подевался их [[разум]], куда же они уходят от [[Книги\|Книги]] Аллаха и [[Повиновение\|повиновения]] Ему<!-- (Катада)-->.

	{{hqa11\|Это — лишь Напоминание мирам, тем из вас, кто желает следовать Прямым путём\|81:27-28}} — в этих аятах говорится о [[Польза\|пользе]] [[Повеления\|повелений]] и [[запрет]]ов, о Божественных [[закон]]ах, в которых заключено [[спасение]] и верное [[руководство]]. Человеку нужно лишь пожелать следовать Прямым путем, {{hqa11\|но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров\|81:29}}. В этом аяте содержится ключ правильного понимания исламского вероучения. Имам [[ат-Тахави]] пишет в ''аль-Ак̣ӣдат̈'': «Аллах наставляет, кого пожелает, защищает от запретного и оберегает, кого пожелает, по Своей Милости. И Аллах сбивает с Истинного пути, кого пожелает, лишает помощи и испытывает [[Беда\|бедами]], кого пожелает, по Своей справедливости». Понимая это, человек должен совершать причины — стремиться следовать Прямым путём, при этом [[Упование на Бога\|уповая]] на Аллаха Единого и прося у него [[Помощь\|помощи]] и [[силы]].		{{hqa11\|Это — лишь Напоминание мирам, тем из вас, кто желает следовать Прямым путём\|81:27-28}} — в этих аятах говорится о [[Польза\|пользе]] [[Повеления\|повелений]] и [[запрет]]ов, о Божественных [[закон]]ах, в которых заключено [[спасение]] и верное [[руководство]]. Человеку нужно лишь пожелать следовать Прямым путем, {{hqa11\|но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров\|81:29}}. В этом аяте содержится ключ правильного понимания исламского вероучения. Имам [[ат-Тахави]] пишет в ''аль-Ак̣ӣдат̈'': «Аллах наставляет, кого пожелает, защищает от запретного и оберегает, кого пожелает, по Своей Милости. И Аллах сбивает с Истинного пути, кого пожелает, лишает помощи и испытывает [[Беда\|бедами]], кого пожелает, по Своей справедливости». Понимая это, человек должен совершать причины — стремиться следовать Прямым путём, при этом [[Упование на Бога\|уповая]] на Аллаха Единого и прося у него [[Помощь\|помощи]] и [[силы]].

Maqivi в 12:16, 19 октября 2022

2022-10-19T12:16:59Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:16, 19 октября 2022
Строка 44:		Строка 44:
	В первых 14 аятах суры Аллах описывает начало Судного дня, когда «[[душа]] познает, что она принесла» {{hqa0\|81:1-14}}. С началом этих событий начнётся новая [[жизнь]] для всех [[Творение\|творений]]. Всего в суре упоминается о двенадцати событиях, шесть из которых произойдут до [[Воскрешение\|воскрешения]] людей, и шесть — после.		В первых 14 аятах суры Аллах описывает начало Судного дня, когда «[[душа]] познает, что она принесла» {{hqa0\|81:1-14}}. С началом этих событий начнётся новая [[жизнь]] для всех [[Творение\|творений]]. Всего в суре упоминается о двенадцати событиях, шесть из которых произойдут до [[Воскрешение\|воскрешения]] людей, и шесть — после.

	{{hqa11\|Солнце будет скручено, падут [[звёзды]], [[горы]] будут сдвинуты с мест\|81:1-3}} — это первые признаки начала Судного дня. {{hqa11\|[[Верблюд\|Верблюдицы]] на десятом [[месяц]]е [[Беременность\|беременности]] останутся без присмотра\|81:4}} — для [[араб]]ов того времени беременные вер~~блюдицы~~ были самым дорогим [[имущество]]м{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name=Са‘ди}}. Однако аят не ограничивается этими верблюдицами: подразумевается любое ценное для [[человек]]а [[богатство]]. Он бросит всё своё ~~имущест~~во, так как появятся более важные дела — человек поймёт, что наступает [[Последняя жизнь\|Последняя жизнь]].		{{hqa11\|Солнце будет скручено, падут [[звёзды]], [[горы]] будут сдвинуты с мест\|81:1-3}} — это первые признаки начала Судного дня. {{hqa11\|[[Верблюд\|Верблюдицы]] на десятом [[месяц]]е [[Беременность\|беременности]] останутся без присмотра\|81:4}} — для [[араб]]ов того времени беременные верблюдицы были самым дорогим [[имущество]]м{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name=Са‘ди}}. Однако аят не ограничивается этими верблюдицами: подразумевается любое ценное для [[человек]]а [[богатство]]. Он бросит всё своё имущество, так как появятся более важные дела — человек поймёт, что наступает [[Последняя жизнь\|Последняя жизнь]].

	{{hqa11\|И когда дикие звери будут собраны\|81:5}} — для того, чтобы одни из них [[Месть\|отомстили]] другим за причинённые обиды и восстановилась [[справедливость]], ведь одно из имён Аллаха — ''[[аль-‘Адль]]'' ({{lang-ar\|اَلْعَدْلُ\|\|Справедливый}}) и Его Справедливость не сравнима с тем, что мы привыкли понимать под этим словом. Аллаху принадлежит наивысшая справедливость. «Даже безрогий [[баран]] будет отмщён за обиды, причинённые ему рогатым бараном»<ref name="Са‘ди" />. После этого [[животные]] превратятся в [[прах]].		{{hqa11\|И когда дикие звери будут собраны\|81:5}} — для того, чтобы одни из них [[Месть\|отомстили]] другим за причинённые обиды и восстановилась [[справедливость]], ведь одно из имён Аллаха — ''[[аль-‘Адль]]'' ({{lang-ar\|اَلْعَدْلُ\|\|Справедливый}}) и Его Справедливость не сравнима с тем, что мы привыкли понимать под этим словом. Аллаху принадлежит наивысшая справедливость. «Даже безрогий [[баран]] будет отмщён за обиды, причинённые ему рогатым бараном»<ref name="Са‘ди" />. После этого [[животные]] превратятся в [[прах]].

← Предыдущая версия		Версия от 15:06, 28 июля 2023
Строка 60:		Строка 60:
	В следующей части суры Всевышний Аллах [[Клятва\|клянётся]] некоторыми Своими творениями: небесными телами, [[ночь]]ю, [[рассвет\|рассветом]] {{hqa0\|81:15-18}}.		В следующей части суры Всевышний Аллах [[Клятва\|клянётся]] некоторыми Своими творениями: небесными телами, [[ночь]]ю, [[рассвет\|рассветом]] {{hqa0\|81:15-18}}.

	{{hqa11\|Но нет! Клянусь отступающими, передвигающимися и исчезающими!\|81:15-16}} — имеются в виду планеты или звёзды, согласно некоторым [[Толкователь\|толкователям]] (от [[Ибн ‘Aббас]]а {{ра}}, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахида]], [[Аль-Хасан аль-Басри\|аль-Хасана аль-Басри]], [[Катада\|Катады]] и других)<ref>{{Ат-Табари\|}}</ref>. Также существует мнение от [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}}, [[ад-Даххак]]а, [[Са‘ид ибн Джубайр\|Са‘ида ибн Джубайра]] и других, что имеются в виду газели или [[коровы]], как это приводится в тафсире [[Ибн Касир]]а. И выбирая между звёздами, газелями и коровами [[ат-Табари]] сказал, что все эти версии имеют право на существование<ref>{{Ибн Касир\|}}</ref>.		{{hqa11\|Но нет! Клянусь отступающими, передвигающимися и исчезающими!\|81:15-16}} — имеются в виду планеты или звёзды, согласно некоторым [[Толкователь\|толкователям]] (от [[Ибн ‘Aббас]]а {{ра}}, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахида]], [[Аль-Хасан аль-Басри\|аль-Хасана аль-Басри]], [[Катада\|Катады]] и других)<ref>{{Ат-Табари\|}}</ref>. Также существует мнение от [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}}, [[ад-Даххак]]а, [[Са‘ид ибн Джубайр\|Са‘ида ибн Джубайра]] и других, что имеются в виду газели или [[корова\|коровы]], как это приводится в тафсире [[Ибн Касир]]а. И выбирая между звёздами, газелями и коровами [[ат-Табари]] сказал, что все эти версии имеют право на существование<ref>{{Ибн Касир\|}}</ref>.

	{{hqa11\|Это — слова благородного [[Посланник\|посланца]], обладателя силы при Владыке [[Трон]]а, почитаемого, которому там (на небесах) повинуются, доверенного\|81:19-21}} — эти аяты говорят об ангеле Джибриле {{ас}}, самом сильном и могущественном ангеле, который передал Откровение от Аллаха. Джибриль {{ас}} занимает самое высокое положение среди ангелов и ему было доверено донести Коран до человека, занимающего перед Аллахом самое высокое положение среди людей, до пророка Мухаммада {{сас}}.		{{hqa11\|Это — слова благородного [[Посланник\|посланца]], обладателя силы при Владыке [[Трон]]а, почитаемого, которому там (на небесах) повинуются, доверенного\|81:19-21}} — эти аяты говорят об ангеле Джибриле {{ас}}, самом сильном и могущественном ангеле, который передал Откровение от Аллаха. Джибриль {{ас}} занимает самое высокое положение среди ангелов и ему было доверено донести Коран до человека, занимающего перед Аллахом самое высокое положение среди людей, до пророка Мухаммада {{сас}}.

← Предыдущая версия		Версия от 19:27, 28 апреля 2023
Строка 50:		Строка 50:
	{{hqa11\|И когда [[моря]] запылают\|81:6}} — и об этом Ибн Абу Хатим привёл сообщение через иснад, доходящий до Ибн ‘Аббаса {{рам}}: «Аллах скрутит солнце, [[Луна\|луну]] и звёзды в День воскрешения в море. Аллах нашлёт западный [[ветер]], и он зажжёт [[море]], которое превратится в пылающий [[огонь]]».		{{hqa11\|И когда [[моря]] запылают\|81:6}} — и об этом Ибн Абу Хатим привёл сообщение через иснад, доходящий до Ибн ‘Аббаса {{рам}}: «Аллах скрутит солнце, [[Луна\|луну]] и звёзды в День воскрешения в море. Аллах нашлёт западный [[ветер]], и он зажжёт [[море]], которое превратится в пылающий [[огонь]]».

	{{hqa11\|Когда души объединятся\|81:7}}, что значит будут собраны группами по их признакам: [[грешник]]и с грешниками, [[праведник]]и с праведниками, а также каждый грешник по его греху и праведник по его отличительным особенностям. Это мнение передаётся большим количеством передатчиков, именно так толковали данный аят [[Саляфы\|праведные предшественники]]<!-- [ат-Табари, Муджахид]-->. Например, те, которые накапливают богатство и не расходуют их на [[Путь Аллаха\|Пути Аллаха]] — их лбы, бока и [[спины]] будут заклеймены раскалённым [[золото]]м и [[серебро\|серебром]]. [[Ас-Са‘ади]] упоминает, что человек будет [[Наказание Аллаха\|наказан]] именно тем, что он любил и предпочитал больше, чем [[поклонение]] Аллаху<ref name="Са‘ди" />. [[Лица]] грешников [[Цвет\|почернеют]], будут омрачены. Относительно праведников можно сказать, что их лица будут сиять. Также будут светиться те места, которые [[верующие]] [[Омовение\|омывали]] перед совершением [[молитвы\|молитвы]]. Имам [[аль-Байхаки]] передаёт слова [[‘Умар ибн аль-Хаттаб\|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}}, что люди будут объединены в группы по сходству: благочестивые исламские [[учёные]] будут стоять отдельно, [[аскет\|аскеты]] — отдельно, [[Смерть\|погибшие]] на [[джихад]]е — отдельно. Грешники будут делиться на [[вор\|воров]], [[Прелюбодеяние\|прелюбодеев]] и т.д.{{sfn\|M.Sh. ʿUt̲h̲mānī\|loc=8/716}}. [[Аль-Куртуби]] в книге ''ат-Таз̱кират̈'' привёл такое высказывание относительно этого аята: «верующие сочтутся [[брак]]ом с [[Глаза\|черноокими]] [[рай\|райскими]] [[гурия\|гуриями]], а [[неверующие]] — с дьяволами».		{{hqa11\|Когда души объединятся\|81:7}}, что значит будут собраны группами по их признакам: [[грешник]]и с грешниками, [[праведник]]и с праведниками, а также каждый грешник по его греху и праведник по его отличительным особенностям. Это мнение передаётся большим количеством передатчиков, именно так толковали данный аят [[Саляфы\|праведные предшественники]]<!-- [ат-Табари, Муджахид]-->. Например, те, которые накапливают богатство и не расходуют их на [[Путь Аллаха\|Пути Аллаха]] — их лбы, бока и [[спина\|спины]] будут заклеймены раскалённым [[золото]]м и [[серебро\|серебром]]. [[Ас-Са‘ади]] упоминает, что человек будет [[Наказание Аллаха\|наказан]] именно тем, что он любил и предпочитал больше, чем [[поклонение]] Аллаху<ref name="Са‘ди" />. [[Лица]] грешников [[Цвет\|почернеют]], будут омрачены. Относительно праведников можно сказать, что их лица будут сиять. Также будут светиться те места, которые [[верующие]] [[Омовение\|омывали]] перед совершением [[молитвы\|молитвы]]. Имам [[аль-Байхаки]] передаёт слова [[‘Умар ибн аль-Хаттаб\|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}}, что люди будут объединены в группы по сходству: благочестивые исламские [[учёные]] будут стоять отдельно, [[аскет\|аскеты]] — отдельно, [[Смерть\|погибшие]] на [[джихад]]е — отдельно. Грешники будут делиться на [[вор\|воров]], [[Прелюбодеяние\|прелюбодеев]] и т.д.{{sfn\|M.Sh. ʿUt̲h̲mānī\|loc=8/716}}. [[Аль-Куртуби]] в книге ''ат-Таз̱кират̈'' привёл такое высказывание относительно этого аята: «верующие сочтутся [[брак]]ом с [[Глаза\|черноокими]] [[рай\|райскими]] [[гурия\|гуриями]], а [[неверующие]] — с дьяволами».

	Далее говорится о страшном грехе, который совершали арабы времён джахилии: они закапывали новорождённых девочек живьём в земле, так как рождение девочки у них считалось позором. {{hqa11\|Когда зарытую живьём спросят, за какой грех ее [[Убийство\|убили]]\|81:8-9}} — никакого греха девочки не совершили, а в эти аятах жесткое [[предупреждение]] [[Детоубийство\|детоубийцам]]<ref name="Са‘ди" />. С приходом ислама представление о рождении девочки в корне изменилось, ведь дети — [[милость]] Аллаха и Аллах лучше знает, кого дать человеку, [[дочь]] или [[сын]]а. В Суре {{№\|42}} Аллах говорит о том, что {{hqa11\|Он одаряет, кого пожелает, потомством [[Женщины\|женского пола]], а кого пожелает — [[Мужчины\|мужского]]\|42:49}}. Девочка и мальчик не равны, тем не менее оба [[пол]]а, созданных Аллахом, имеют право на жизнь и о девочках существует множество [[хадис]]ов. Имам [[Ахмад ибн Ханбаль\|Ахмад]] привёл в своём сборнике хадис, в котором пророка Мухаммада {{сас}} спросили о тех, кто окажется в Раю. Он ответил: «''Пророк в Раю, [[мученик]] в Раю, умерший новорождённый в Раю и захороненная заживо в Раю''»<ref>{{Ахмад\|№ 20585}}</ref>. Также существует множество хадисов о [[Воспитание\|воспитании]] дочерей. Сообщается от ‘Укбы ибн ‘Амира {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Если у человека будет три дочери, которых он будет опекать, [[Обеспечение\|обеспечивать]] и проявлять к ним сострадание, то Рай станет [[Обязательное\|обязательным]] для него''»<ref>{{book-ar\|аль-Бухари\|Адаб аль-муфрад\|}}</ref><ref>{{Ахмад\|}}</ref>.		Далее говорится о страшном грехе, который совершали арабы времён джахилии: они закапывали новорождённых девочек живьём в земле, так как рождение девочки у них считалось позором. {{hqa11\|Когда зарытую живьём спросят, за какой грех ее [[Убийство\|убили]]\|81:8-9}} — никакого греха девочки не совершили, а в эти аятах жесткое [[предупреждение]] [[Детоубийство\|детоубийцам]]<ref name="Са‘ди" />. С приходом ислама представление о рождении девочки в корне изменилось, ведь дети — [[милость]] Аллаха и Аллах лучше знает, кого дать человеку, [[дочь]] или [[сын]]а. В Суре {{№\|42}} Аллах говорит о том, что {{hqa11\|Он одаряет, кого пожелает, потомством [[Женщины\|женского пола]], а кого пожелает — [[Мужчины\|мужского]]\|42:49}}. Девочка и мальчик не равны, тем не менее оба [[пол]]а, созданных Аллахом, имеют право на жизнь и о девочках существует множество [[хадис]]ов. Имам [[Ахмад ибн Ханбаль\|Ахмад]] привёл в своём сборнике хадис, в котором пророка Мухаммада {{сас}} спросили о тех, кто окажется в Раю. Он ответил: «''Пророк в Раю, [[мученик]] в Раю, умерший новорождённый в Раю и захороненная заживо в Раю''»<ref>{{Ахмад\|№ 20585}}</ref>. Также существует множество хадисов о [[Воспитание\|воспитании]] дочерей. Сообщается от ‘Укбы ибн ‘Амира {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Если у человека будет три дочери, которых он будет опекать, [[Обеспечение\|обеспечивать]] и проявлять к ним сострадание, то Рай станет [[Обязательное\|обязательным]] для него''»<ref>{{book-ar\|аль-Бухари\|Адаб аль-муфрад\|}}</ref><ref>{{Ахмад\|}}</ref>.

← Предыдущая версия		Версия от 12:16, 19 октября 2022
Строка 44:		Строка 44:
	В первых 14 аятах суры Аллах описывает начало Судного дня, когда «[[душа]] познает, что она принесла» {{hqa0\|81:1-14}}. С началом этих событий начнётся новая [[жизнь]] для всех [[Творение\|творений]]. Всего в суре упоминается о двенадцати событиях, шесть из которых произойдут до [[Воскрешение\|воскрешения]] людей, и шесть — после.		В первых 14 аятах суры Аллах описывает начало Судного дня, когда «[[душа]] познает, что она принесла» {{hqa0\|81:1-14}}. С началом этих событий начнётся новая [[жизнь]] для всех [[Творение\|творений]]. Всего в суре упоминается о двенадцати событиях, шесть из которых произойдут до [[Воскрешение\|воскрешения]] людей, и шесть — после.

	{{hqa11\|Солнце будет скручено, падут [[звёзды]], [[горы]] будут сдвинуты с мест\|81:1-3}} — это первые признаки начала Судного дня. {{hqa11\|[[Верблюд\|Верблюдицы]] на десятом [[месяц]]е [[Беременность\|беременности]] останутся без присмотра\|81:4}} — для [[араб]]ов того времени беременные вер~~блюдицы~~ были самым дорогим [[имущество]]м{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name=Са‘ди}}. Однако аят не ограничивается этими верблюдицами: подразумевается любое ценное для [[человек]]а [[богатство]]. Он бросит всё своё ~~имущест~~во, так как появятся более важные дела — человек поймёт, что наступает [[Последняя жизнь\|Последняя жизнь]].		{{hqa11\|Солнце будет скручено, падут [[звёзды]], [[горы]] будут сдвинуты с мест\|81:1-3}} — это первые признаки начала Судного дня. {{hqa11\|[[Верблюд\|Верблюдицы]] на десятом [[месяц]]е [[Беременность\|беременности]] останутся без присмотра\|81:4}} — для [[араб]]ов того времени беременные верблюдицы были самым дорогим [[имущество]]м{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name=Са‘ди}}. Однако аят не ограничивается этими верблюдицами: подразумевается любое ценное для [[человек]]а [[богатство]]. Он бросит всё своё имущество, так как появятся более важные дела — человек поймёт, что наступает [[Последняя жизнь\|Последняя жизнь]].

	{{hqa11\|И когда дикие звери будут собраны\|81:5}} — для того, чтобы одни из них [[Месть\|отомстили]] другим за причинённые обиды и восстановилась [[справедливость]], ведь одно из имён Аллаха — ''[[аль-‘Адль]]'' ({{lang-ar\|اَلْعَدْلُ\|\|Справедливый}}) и Его Справедливость не сравнима с тем, что мы привыкли понимать под этим словом. Аллаху принадлежит наивысшая справедливость. «Даже безрогий [[баран]] будет отмщён за обиды, причинённые ему рогатым бараном»<ref name="Са‘ди" />. После этого [[животные]] превратятся в [[прах]].		{{hqa11\|И когда дикие звери будут собраны\|81:5}} — для того, чтобы одни из них [[Месть\|отомстили]] другим за причинённые обиды и восстановилась [[справедливость]], ведь одно из имён Аллаха — ''[[аль-‘Адль]]'' ({{lang-ar\|اَلْعَدْلُ\|\|Справедливый}}) и Его Справедливость не сравнима с тем, что мы привыкли понимать под этим словом. Аллаху принадлежит наивысшая справедливость. «Даже безрогий [[баран]] будет отмщён за обиды, причинённые ему рогатым бараном»<ref name="Са‘ди" />. После этого [[животные]] превратятся в [[прах]].