Maqivi: Перенаправление на Тело

2017-10-02T14:02:17Z

Перенаправление на Тело

Maqivi в 13:57, 2 октября 2017

2017-10-02T13:57:17Z

Maqivi в 12:56, 2 октября 2017

2017-10-02T12:56:22Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:56, 2 октября 2017
Строка 1:		Строка 1:
	'''Анатомия''' — наука, изучающая строение тела, отдельные органы, ткани и их взаимоотношения в организме. В Коране много раз упоминаются различные части тела, но они распространяются по всему тексту, и отдельные термины не всегда передают одно и то же значение в разных контекстах. В некоторых сурах Корана человеческая анатомия рассматривается как функциональный элемент, но большинство коранических ссылок на организм человека используются в метафорах, направленных на поощрение стремления к этичной и благочестивой жизни. Части тела упоминаются в Коране вместе с верой, с целью гармонизировать действия тела с посланием Корана.		'''Анатомия''' — наука, изучающая строение тела, отдельные органы, ткани и их взаимоотношения в организме. В Коране много раз упоминаются различные части тела, но они распространяются по всему тексту, и отдельные термины не всегда передают одно и то же значение в разных контекстах. В некоторых сурах Корана человеческая анатомия рассматривается как функциональный элемент, но большинство коранических ссылок на организм человека используются в метафорах, направленных на поощрение стремления к этичной и благочестивой жизни. Части тела упоминаются в Коране вместе с верой, с целью гармонизировать действия тела с посланием Корана. Части тела, упоминаемые в Коране можно разделить на две сферы. Первая состоит из различных физических элементов, таких как плоть, жидкости, глаза, уши, голова, сердце и спина. Вторая включает в себя их действия, такие как говорение, плач, питание, пост, слух и смерть, а также то, что испытывает организм в свете религиозной веры. Коран содержит мало ссылок на конкретное арабское слово для обозначения человеческого тела (''джисм''). Так, в одном из аятов пророк говорит сынам Исраиля: {{ЦК\|Поистине, Аллах избрал его (быть царём) над вами и увеличил ему широту в знании и теле [ва-ль-джисм].\|2\|247}}

	== ~~В Коране~~ ==		== Тело ==
	~~Части тела~~, ~~упоминаемые в Коране можно разделить~~ на ~~две сферы~~. ~~Первая состоит из различных физических элементов~~, ~~таких как плоть~~, ~~жидкости~~, ~~глаза, уши, голова, сердце~~ и ~~спина~~. ~~Вторая включает~~ в себя их действия, такие как говорение, плач, питание, пост, слух и смерть, а также то, что испытывает организм в свете религиозной веры. ~~Коран содержит мало ссылок на конкретное арабское слово для обозначения человеческого тела~~ (''~~джисм~~''). ~~Так~~, в ~~одном из аятов пророк говорит сынам Исраиля~~: {{ЦК\|~~Поистине~~, ~~Аллах избрал его~~ (~~быть царём~~) ~~над вами и увеличил ему широту в знании и теле [ва~~-ль-~~джисм]~~.~~\|2\|247}}~~		Коран упоминает тело, для подтверждения истинности миссии пророка Мухаммада {{сас}}, а также миссии предыдущих пророков, несмотря на отсутствие у них сверхъестественных качеств. В аяте {{hqa-line\|21\|8}} утверждается об обычном человеческом теле у пророков для защиты от тех, кто утверждал, что посланники Бога должны обладать необычайными человеческими качествами. В аятах {{hqa-line\|23\|12\|13}} объясняется, что исходная структура тела состоит из органических и неорганических веществ: {{ЦК\|И уже Мы создали человека из эссенции глины. {{аят}} Потом поместили Мы его каплей в надежное место.}}.

			Человеческая плоть (''ляхм'') упоминается в Коране как буквально, так и метафорически. В аяте {{hqa-line\|23\|14}} описывается, как плоть защищает кости в теле: {{ЦК\|\|}}

			«Затем мы одели кости во плоти (laḥm)». Коран также характеризует такие действия, как сплетничание, распространение слухов и второе предположение друг друга, как есть плоть индивидуальный. q 49:12 гласит: «Кто-нибудь из вас хотел бы поесть плоти (laḥm) своего мертвого брата?», который Фахр аль-Дин аль-Рази (d. 606/1210) интерпретирует как предостережение верующих осознавать их разговоры друг с другом. Аль-Рази также чувствовал, что этот отрывок призывает верующих сохранить свое достоинство, не привлекая себя к слухам (Тафсир, Ад.).

	Коран упоминает тело, для подтверждения истинности миссии пророка Мухаммада {{сас}}, а также миссии предыдущих пророков, несмотря на отсутствие у них сверхъестественных качеств. В аяте {{hqa-line\|21\|8}} утверждается об обычном человеческом теле у пророков для защиты от тех, кто утверждал, что посланники Бога должны обладать необычайными человеческими качествами. В аятах {{hqa-line\|23\|12\|13}} объясняется, что исходная структура тела состоит из органических и неорганических веществ: {{ЦК\|И уже Мы создали человека из эссенции глины. {{аят}} Потом поместили Мы его каплей в надежное место.}}.
	<!--		<!--
	Человеческая плоть (laḥm) упоминается как буквально, так и метафорически в Коране. В 23:14 описывается, как плоть защищает кости в теле: «Затем мы одели кости во плоти (laḥm)». Коран также характеризует такие действия, как сплетничание, распространение слухов и второе предположение друг друга, как есть плоть индивидуальный. q 49:12 гласит: «Кто-нибудь из вас хотел бы поесть плоти (laḥm) своего мертвого брата?», который Фахр аль-Дин аль-Рази (d. 606/1210) интерпретирует как предостережение верующих осознавать их разговоры друг с другом. Аль-Рази также чувствовал, что этот отрывок призывает верующих сохранить свое достоинство, не привлекая себя к слухам (Тафсир, Ад.).

	Арабское слово для обратной стороны (dubur, pl. Adbār) обычно применяется в Коране, чтобы описать времена, когда неверующие отвернулись от Божьего послания, например. «Когда вы призываете своего Господа и его одного — в Коране, они поворачиваются спиной (адбар), убегая» (q 17:46) и "Те, кто поворачивают спиной (адбар) в отступничестве после того, как был сделан способ руководства ясный им искушаемый сатаной "(qv; q 47:25). Здесь обратная сторона символизирует отказ от истины и заблуждение (q.v.). Бытие-пресса также может относиться к трусости и к недостатку верности: «Если они им помогут, они повернут спиной» (adbār, q 59:12). Другие примеры слова включают: «Как это будет, когда ангелы вытянут свою душу, ударяя лицом и спиной (adbār)?» (См. 47:27).		Арабское слово для обратной стороны (dubur, pl. Adbār) обычно применяется в Коране, чтобы описать времена, когда неверующие отвернулись от Божьего послания, например. «Когда вы призываете своего Господа и его одного — в Коране, они поворачиваются спиной (адбар), убегая» (q 17:46) и "Те, кто поворачивают спиной (адбар) в отступничестве после того, как был сделан способ руководства ясный им искушаемый сатаной "(qv; q 47:25). Здесь обратная сторона символизирует отказ от истины и заблуждение (q.v.). Бытие-пресса также может относиться к трусости и к недостатку верности: «Если они им помогут, они повернут спиной» (adbār, q 59:12). Другие примеры слова включают: «Как это будет, когда ангелы вытянут свою душу, ударяя лицом и спиной (adbār)?» (См. 47:27).

Maqivi в 12:15, 2 октября 2017

2017-10-02T12:15:42Z

Внесённые изменения

Maqivi в 12:41, 27 октября 2016

2016-10-27T12:41:13Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:41, 27 октября 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{заготовка}}		{{заготовка}}
	'''Анатомия''' — наука, изучающая строение тела, отдельные органы, ткани и их взаимоотношения в организме.		'''Анатомия''' — наука, изучающая строение тела, отдельные органы, ткани и их взаимоотношения в организме.

			== Синонимы и разделы ==
			[[Губы]], [[Рот]]

	== Литература ==		== Литература ==

Maqivi: Новая страница: «{{заготовка}} '''Анатомия''' — наука, изучающая строение тела, отдельные органы, ткани и их в…»

2016-09-04T16:16:30Z

Новая страница: «{{заготовка}} '''Анатомия''' — наука, изучающая строение тела, отдельные органы, ткани и их в…»

Новая страница